10/31/2025
 
 

بحث في الموقع

 
 

 مواضيع مختــارة

 

      

 

     

2/22/2012 5:39:00 PM

عدد القراءات: 14402
عدد التعليقات: 15

11/16/2011 4:08:00 PM

عدد القراءات: 13934
عدد التعليقات: 9

8/27/2010 12:22:00 PM

عدد القراءات: 45651
عدد التعليقات: 1212

8/22/2010 11:38:00 AM

عدد القراءات: 15505
عدد التعليقات: 3

7/26/2010 7:06:00 PM

عدد القراءات: 16634
عدد التعليقات: 4

4/27/2010 1:11:00 AM

عدد القراءات: 16228
عدد التعليقات: 22

     

 

  

  

 
 
 

 

  

الصفحة الرئيسة

نتائج البحث:

ألصلاة الموروثة توقيتاً وهيئة ، وكذلك الأذان للصلاة فكرةً وكلمات ، كل ذلكم ليس من دينِ الله
عناوين فقرات المقال : (1) الأذان للصلاة وبكلماته الموروثة ورَد في الأحلام باعتراف الروايات التراثية . (2) عبارة (ألله أكبر) الموروثة هي من وحي إبليس بالدليل من كتاب الله . (3) الشهادتان : ليس مطلوبا من المؤمن أن يشهد بهما بل أنْ يعلمَ . (4) الذين (شهدوا) أنّ الرسول حق .. ارتدوا . (5) مفهوم *[ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً {111} ] الإسراء . (6) الصلاة المُيسرة من الكتاب *[ أُتــْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ .. ] (7) إقامة الصلاة حسب كتاب الله تَنهى عن الفحشاء والمنكر وتُصلح الأعمال .
دافع التزاوج لحِفظ الجنس *[ ليس كمثله شيء {11} ] الشورى ، في صعوبة مقاومته (إذا أُثير) .. فهو أوّلُ دافع لا يُقاوَم !
عناوين فقرات المقال : (1) الدافع الذي لا يُقاوَم علاجه تخفيض الإثارة بالإبتعاد . (2) الحــــــــــــــــلّ في اختيار مرجعية الحق / كلماتِ الله / وفي فَهْمِها . (3) كثــــرةُ اختلاطِ الرجالِ بالنساء هي أخطر أنواع الإختلاط . (4) تحذير الله لرسولِه ونبيه الكريم كان من الدافع الذي لا يُقاوَم لحِفظه من السقوط وقايةً . (5) إختلاطُ الرجال بالنساء يُمهد للمواعدة والخلوة . (6) أوضح مثال على الدافع الذي لا يُقاوَم كان نبي الله يوسف الذي كاد أن يسقط لولا حفظُ اللطيف الخبير به
حضارة كل رسالاتِ الله الموثقةِ نصوصاً يقينية في (القُرآن مُصدِقاً بإنجيل قُمران) هي حضارة الألفية الثالثة المميزة
عناوين فقرات المقال : (1) حضارة الألفية الثالثة لن تُبقي قيمة تُذكر للتاريخ إلاّ بمرجعية رسالات الله كما وثّقها القرآن بالكلمة والحرف (2) مؤهل القوة والكفاءة لعمارة الأرض سيكون لمن يجمع إليه مؤهل الأمانة (3) أعداء التغيير والإصلاح هم أعداء البشرية (4) بعد الإنقلاب على الأديان المزورة ينتهي دور الأشقياء والمجرمين (5) أعياد الطوائف الثلاث التراثية لا أصل لها إلاّ عيد إنزال التوراة عند بني إسرائيل (6) أعياد المسلمين الموروثة ليس لها أصل في كتاب الله القرآن ولا لأسمائها .
مختصر ما قلناه في أبحاثنا عن القضية الفلسطينية مما ينفع الناس فيمكث في الأرض ، خلافاً للتهريج السائد :
عناوين فقرات المقال : (1) سوء إخراج القضية الفلسطينية سببه سوء الماسونية : البريطانية واليهودية والفلسطينية (2) اليهودية الماسونية هي النواة الصلبة في إسرائيل يساعدها الثوار الفلسطينيون . (3) *[ إِنَّ هَذَا الْقُرْآن يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {76} ] النمل (4) الجلاء الجماعي هو العقوبة القصوى على الجماعات ، كعقوبة الموت على الأفراد (5) إصلاح الخطأ والخطيئة بأن بعيش الطرفان في دولة واحدة (6) وعد الله المشروط لبني إسرائيل قابلَه وعدٌ مشروط منه كذلك لبني إسماعيل (7) وصْف المستعرب الياباني للعرب وصمة عار لهم ولدينهم التراثي فهو السبب في تقهقرهم .
تجربة عملية لمدير دار المعلمين بعمان قبل 62 سنة كانت أبلغ دليل على تهافت الروايات التراثية .
عناوين فقرات المقال : (1) تجربة مدير دار المعلمين قبل 62 سنة أثبتتْ أصل الداء الذي أصاب الأوّلين والآخِرين من أهل الكتابيْن (2) ردُّ المشايخ اليوم على الإرهاب هو كمحاضرة المفتي بطبخة الفول (3) وصية رسول الله هي وصية الله بالكلمة والحرف (4) الوحيُ المُنزل مكتوب بالكلمة والحرف والسياق والعدد كالوحي المُنزل بالقِبلة الدائمة ، والوحيُ النبوي شفهي ومؤقت كالوحيِ بالقِبلة الأولى المُلغاة .
(التاريخ أكاذيب) يكشفها الذِّكـــرُ (القرآنُ) الذي قال الرسول الكريم / مشيرا إليه / كما أمره ربه فالتزم :
عناوين فقرات المقال : (1) التاريخ أكاذيب وخرافات بدلالة ما تنشره فضائية متخصصة بالأكاذيب عن فلسطين وقراها (2) أكاذيب التاريخ كانت (حاضرا) في وقتها (3) فضل الله الكبير بالكتاب على الرسول ثم على الذين أورثهم بيانَ الكتاب فكانوا به سابقين بالخيرات .
*[ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ ] تزويرُ آيات الله النصية والقولُ بالسُّنة النبوية هو اتّباعٌ لإبليس
عناوين فقرات البحث : (1) إتّباعُ إبليس كان بهجر آيات الله النصّية واتّباع أقوال البشر مرجعاً للدين الحق . (2) كتابُ الله القرءانُ هو عَـقْـدُ العمل بين الرب الذي خلَق كصاحبٍ للعمل وبين الإنسان الخليفةِ ، الأجير . (3) قريتان في هذه الأرض المقدسة *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ {71} ] الأنبياء ، بينهما شبه كبير . (4) حُجة الضعفاء ، وهُم أكثر الناس = ( شو بقولوا عــني الناس ) . وحجة المؤمنين *[ اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ {3} ] الأعراف . (5) بعد كل هذه المصائب : ألمْ يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق .
جهلُ البشر كلِّهم بمفهوم *[ يوم القيامة ] أضلهم ضلالا بعيدا .
عناوين فقرات المقال : (1) في القرآن ألقى الله الرب العداوة والبغضاء بين اليهود مرة واحدة ، إلى يوم القيامة : (2) وكذلك أغرى اللهُ العداوة والبغضاء بين الذين قالوا إنا نصارى مرة واحدة إلى ( يوم القيامة ) كذلك . (3) هذا ما بيّناه للعالم على موقعنا منذ 2008 فكان بيانُنا هذا معجزة بيّنتْ عظَمة القرآن وعِلم مُنزله بالغيب .
قواعد قرآنية تحكم عذابَ المجتمعات (قيامَ ساعتها) قبل التغيير ، وتحكم بَعثها / قيامتَها إلى حياة جديدة بَعدَه
عناوين فقرات البحث : (1) العربُ هم أظلم الظالمين في العالَم يليهم أبدالُهم الأتراك بعد أنْ أخبر عنهم ربهم مرتين ، بإحصاءَين قرآنيّين يتطابقان مع إحصاءَيْن تاريخيّين (2) الجولة الحالية من الصراع مع الغرب ستنتهي سجالا بدخول الطرفين في دين الله ملايين (3) لا عذاب بدرجة هلاك بدون إنذارٍ يسبقه (4) في سوريا ومصر وفلسطين خاصةً ذُكّــر الناس بآيات ربهم فأعرضوا حسب آية السجدة (5) قومُ يونس في الأوّلين كانوا استثناء في عدم إهلاكهم ، وكذلك مدينةٌ سكانُها *[ مِئَة أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ] اليوم . (6) *[ وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ] *[ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ] .
تشخيصُنا للحالة الفلسطينية بعد تشخيصِنا للحالة العربية وللحالة المصرية .
عناوين فقرات المقال : (1) روابطٌ لمقالاتٍ هي مقدَّمة لا بد منها لفهم القضية الفلسطينية فَهما ينقض كلّ ما قيل فيها . (2) كتاب (مع صلاح الدين في القدس) تأملات وذكريات (أنور الخطيب التميمي) الصفحات 76 و 78 . (3) ما لم يقله أحد عن حقيقة منظمات تحرير (!) فلسطين (!) ولا عن الانتفاضات . (4) (1938) هي سنة سقوط فلسطين حقيقةً . (5) الانتفاضات . (6) حقيقة أوسلو والإنتفاضة الأولى . (7) حقيقة الانتفاضة الثانية ونهاية عرفات : إخفاق محاولة الإنقلاب على عرفات بعد أوسلو وإخفاق بريطانيا الماسونية وإسرائيل في حمايته *[ .. وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَّقْدُوراً {38} ] الأحزاب .
قرن جديد نعيشه بعد هزيمتنا الكبرى 1917 واتفاقية (سايكس بيكو 16/5/1916)
عناوين فقرات البحث : (1) المسلمون غَفَلوا عن المفهوم السياسي للمُؤَلَّفةِ قلوبُهُم / أفرادا ودولا / والتقطه الغربيون الذين أنشؤوا تنظيم الحشاشين الإرهابي سنة (1092/م) وهزموا المسلمين التراثيين الضالين بهم سنة (1099/م) . (2) الحركاتِ الدينيةَ والقومية والوطنية والثورية التي أنشأتها بريطانيا العميقة (الماسونية) منذ (1717) هي وريثة عصابة الحشاشين . (3) ما يجري عندنا وفي العالم لا يحدث من فراغ . (4) في الآخرة يُحاسِب الله (أفراداً) من الدول بقدر مسئوليتهم ، ولن تُغني عنهم دُولهم أو فئاتُهم شيئاً ولو كثرتْ . (5) هدم الدين السّني الباطل مصدرا للإرهاب / كما هُدمت الشيوعية / هو رحمة لأهله وللعالَم . (6) نداء إلى المسيحيين البروتسطنت الذين نهضوا باحتجاجهم على الكهنوت الخرافي ! (7) بعد انتهاء هذه الحرب بالوكالة بين العُمدة القديم للعالَم وبين العُمدة الجديد سيتغير العالَم . (8) قضية (أورسالم / إيلياء / القدس) من كتاب الله . (9) سوء المُخرَجاتِ (النتائجِ) أقوى دليلٍ على سوء المُدخَلاتِ (الأسبابِ) .. فمن يزرع الشوك لا يحصد به عِنبا !
وعْــدٌ من الله بالقول الفصل ، ووعْدٌ بكلمة الفصل ، ووعدٌ بيوم الفصل .. كلها *[ وَعْداً عَليْه حَقّاً ] :
عناوين فقرات المقال : (1) التقاء القول الفصل بكلمة الفصل في يوم الفصل (2) المرة الثانية التي ذُكرتْ فيها القاعدة الإيمانية *[ لا إله إلاّ الله ] وردتْ في سورة محمد/47 آية 19 (3) *[ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً ] وردتْ في القرآن مرتين لتُقرآ في عصرين مختلفين (4) *[ وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ ! بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً ] (5) الإحياء الآخِر بالقرآن كان ولا يزال *[ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً ] (6) الخُلاصة (7) في مناسبة الذكرى الثمانين لمولده في 4/2/1938 : ملخص السيرة الذاتية لكاتب هذه المقالات (8) كلمة أخيرة موجّهة إلى أهل مغارب الأرض الذين جعل الله اصطفاءَهم لعمارة الأرض آخرَ اصطفاءٍ .
إلى العاجزين عن التغيير *[ .. وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ {45} ] التوبة :
عناوين فقرات البحث : (1) منذ عشرين سنة كانت الخطوة الأولى دعوةً إلى ردَّ كل الأحاديث إلى كتاب الله ، فرفضتها كليةُ شريعة . (2) ردَّ المشايخ قائلين : " السنة تشريع مستقل ولا يجب عرضها على القرآن " (3) ردُّ الجهرِ (بالصلاة والدعاء) إلى كتاب الله الذي قضَى بهما همْسا فقط ، يُبطل صلاتهم وأدعيتَهم . (4) سبب تأخر إثمار حركة الإصلاح الأوروبية أنها لم تملك دليل خَلْقٍ للإنسان (Manual) صالحا للعصر . (5) قامت دعوة لوثر على ثلاثة مبادئ ، وهي كما وردت في قاموس (Webster) تحت (Protestant) : (6) نجمان من نجوم آيات القرآن التي أقسم بها الله يُــظهران الفرق بين المسيحيين والمحمديين . (7) أظلم الظالمين هم المفترون على الله كذبا . تكرر هذا في 14 / موقعا في كتاب الله ! (8) اختلافُـنا في واقعنا البئيس سببه العدول عن كلماتِ الله إلى أكاذيب الحديث . (9) حرف من القرآن يصنع فرقا بين (بُطُونِهَا) و (بُطُونِهِ) ، ويُظهر أهمية السياق في الفهم ! (10) عسل النحل ودراسة كتاب الله يقيان من الخرف المفاجئ (بعد عِلمٍ) . (11) مَن اعتزل قومَه في ما يعبدون من دون الله وهبه اللهُ بنين وحفدة .
بعد مرور قرن على وعد بلفور *[ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ {6} ] الأنعام .
عناوين فقرات البحث : (1) هزيمتنا في الحرب العالمية الأولى لم تكن قاسية لدرجةِ أن تدفعنا إلى التغيير الجذري الذي كنا بحاجة إليه . (2) كُــلُّ أو جُــلُّ ما قيل ويقال في القضية الفلسطينية لا يمتُّ إلى الحقيقة بصِلة ، فلا نفعَ فيه بشهادةِ الواقع المر ! (3) إضراب وثورة (36) الغوغائية أضاعت البلاد ، مُثبتة أننا كنا ولا نزال غير صالحين لعمارتها وحْدنا . (4) بريطانيا كانت يدَ الله التي ألقَى الله في مقلاعها حجَراً اسمه إسرائيل ليحرك مياه الشرق الآسنة ، لكنه سبحانه أصاب ( بــــــه ) خمسة عصافير ، بعدها سيكون العالَم غيرَ العالَم بمشيئة الله ربِّ العالمين ! (5) التنظيمات الفلسطينية كانت كوعد بلفور : فيها برق ورعد وصواعق وفيها غيثٌ لم يعلموه .
المجرمون في القرآن الذين *[ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ ] قضى الله أنهم لا يُسألون يوم الحساب عن ذنوبهم
عناوين فقرات البحث : (1) السنة بأحاديثها هي رأس الطاغوت الموروث الذي *[ وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا ] . (2) المجرمون يُضِلّون الناس بغير علم حين يرضون أن يُسوّوهم برب العالمين . (3) المجرمون منافقون ملعونون لن ينفعهم قولهم *[ رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ] . (4) المجرمون يفترون على الله حين يزعمون أن أحاديثهم وحيٌ يوحى . (5) المجرمون ذُكروا بآيات ربهم فأعرضوا عنها . (6) المجرمون نسبوا الفضل فيما حصلوا عليه من متاع الدنيا إلى أنفسهم . (7) المجرمون هم فرعون وملؤه بعد أن كذّبوا بآيات الله لمّا جاءتهم . (8) المجرمون بالإسم هم بعث العراق وتزامن إهلاكهم مع هذا الخطاب الإسلامي الرباني العصري . (9) المجرمون هم الذين صنع هولاكو من جماجمهم تلالاً وورثهم البعث بإحصاء معجز . (10) المجرمون هم الذين *[ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ] . (11) المجرمون هم المكذبون بآيات الله ويؤمنون بأي حديث بعد القرءان . (12) المجرمون أفّاكون يسمعون آيات الله تُتلى عليهم ثم يصرون مستكبرين بأحاديثهم . (13) المجرمون يَكذبون على النبي أنه أُمر أن يقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله . (14) المسارعة من قبل الموت إلى التوبة ، والمسابقة إلى جنة الخلود الأبدي .
*[ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ] : بداية انقلابٍ ديني على الباطل التراثي الموروث في طهران ومكة في آنٍ واحد
عناوين فقرات المقال : (1) قطر أول الغيث حسب قناة العالم في 28/8/2017 (2) تعليقـــــنا (3) بُشرى بسيادة القرآن بعد انهيار أديان الطوائف الثلاث المزورة (4) نصرُ الله بالتغيير يصنعه اللهُ على عينه (5) قالها الله سبحانه مرتين : مرة لكل عصر *[ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ] *[ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ] .
رُسُلُ الله كلُّهم منذ نوح حتى محمد التقَــوْا بالله ربهم هنا في هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] .
عناوين فقرات البحث : (1) البقعة المباركة بسبب الشجرةِ المباركة ، شجرةِ كلمات الله الطيبة .. في نقاط (2) البرهان على صِدقية العنوان من آيات القرآن (3) قوله سبحانه *[ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ {1} ] و *[ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ] و *[ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نُزّلَ ] (4) الجودي الذي استوت عليه سفينة نوح هو طورٌ في *[ هَـذَا الْبَلَد {35} ] إبراهيم (5) الموقعان المباركان على الأرض (6) *[ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً ] (7) *[ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَــــــــــــــــــــلَدَ آمِناً ] (8) هَـذَا الْبَلَد فيه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] شجرةِ كلمةِ الله الطيبة (9) طورُ (سِيناء) و طورُ (سِينين) : طـــــــس (10) طورُ سينين فيه التين والزيتون وحُسن تقويم البشر (11) خلاصـــــــــــــــــــــــــة القـــــــــــــــــــوْل .
التفكيرُ المُحدَثُ (خارجَ الصندوق) فيه الحلّ ، والتفكير التقليدي الموروث قرونا لم ينفع مَن قبلنا لينفعنا
عناوين فقرات البحث : (1) الغربيون تقدموا حين بدؤوا يفكرون خارج الصندوق الموروث (2) *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ {29} ] الفتح ، فكروا خارج الصندوق حين التزموا بالقرآن ذكرا مُحدَثا ليظل القرآن خصْماً للصندوق الموروث وما فيه من فقه الأموات وتفاسيرِهم وتاريخهم ومعاجمهم وأدبهم (3) من الصندوق الموروث ثقافة تزيين الآثارِ والخرائب التي لا يقصدها إلا بسطاء السّياح (4) كل الرسالات السماوية دعتْ إلى التفكير خارج الصندوق ونبذ ما وجد الناس عليه آباءَهم (5) ارتباط السياحة عندنا بمشاهدة الخرائب والآثار وما لا ينفع الناس (6) تفسير انهيار الحضارات من كتاب الله القرآن .
ما وراءَ قرار تقسيم فلسطين 29/11/1947 : آلامٌ تسبقُ آمالاً إذْ بدون آلامٍ ، لا مكاسب
عناوين فقرات المقال : (1) البيانُ القرآني لقول الإنجليز : لا مكاسب بدون آلامٍ (2) الوعيد الذي خلا : *[ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ {38} ] محمد (3) ساعة الهلاكِ والعذاب المشتركة للنصارى وبني إسرائيل والمحمديين سيعقبها بعث وقيامة إلى حياة جديدة (4) إنذارٌ إلى أهل المشارق والمغارب (5) اليهود من بني إسرائيل شهدوا ساعة عذابٍ وهلاكٍ عُرفت بالمحرقة (6) الشرق المحمدي (سُنته وشيعته) يشهد ساعته منذ قرن (7) القرآن أرّخ لبداية هذا البيان القرآني في سورة النحل (8) تفصيلُ آيات الكتاب فُصّلت على مقاس قوم يعلمون (9) مسك الختام
المؤمنون حقا والكافرون حقا في القرآن العظيم : غفل عنهم المحمديون (سُنّةً وشيعة) فضلّوا ضلالاً بعيدا
عناوين فقرات المقال : (1) القرآنُ / بصيغة المُــثــنّى / له قراءتان ، قراءة في الأوّلين وقراءة عصرية مختلفة في الآخِرين (2) *[ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً ] ذُكروا في القرآن مَثنى / مرتين (3) في واقع الضعف والهزائم ، يكون جهاد المؤمنين جهادا كبيرا بالثبات على القرآن (4) التعريف القرآني للأميين يُدين (بالأمية) بعضَ بني إسرائيل وأكثرَ العرب من بني إسماعيل (5) الأُمية لا تُمحا بمجرد تعلّم القرأءة والكتابة (6) التفكرُ في آيات الله وتدبرُها بكلماتها وحروفها وإحصاءاتها يقود إلى فهمها في النهاية يقينا (7) بنص كلمات الله : أربعة أصناف هم الكافرون حقا ! (8) نقيض الكافرين حقا هم المؤمنون حقا الذين *[ أمنوا باللهِ وَرُسُلِه ] ثم لم يرتابوا (9) ما يعانيه قوم الرسول العرب من عذاب في الدنيا سوف يعانون أكثر منه في الآخــرة إذا ماتوا على ما هم عليه .
العيد والأعياد والتعييد مشتقات من (العوْد) السلبي إلى تكرار الأخطاء والخرافات والفرح المذموم
عناوين فقرات المقال (1) كلمة (عــيد) لم تُذكــر في القرآن إلاّ مرة واحدة وعلى لسان المسيح (2) بالمفهوم الذي عرفه المسيح كانت المائدة عيدا لأولّهم الذين عاصروه وستكون عيدا لآخرهم اليوم حين يدخلون في دين الله ملايين (3) *[ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ ] فهل نسك الناسُ الأعيادَ فرضِيها ربهم ؟ (4) الآخِرون من النصارى سيقولون ما قال الأوّلون *[ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ {53} ] آلعمران (5) المجمع الفاتيكاني الثاني انعقد بين (1962-1965) داعيا إلى التجديد بعد قرن من المجمع الفاتيكاني الأول بين (1868-1870) الذي دعا إلى محاربة التجديد .
فصْلُ الخطاب فيما أدّى إلى انحدارِ العرب وسقوطِهم (Decline and Fall) واستحقاقِهم لعنةَ اللهِ ، مِن أسباب
عناوين فقرات المقال : (1) القرآن يقول : المستحقون لعنة الله مُتولّون عن تدبّر القرآن وآياته ، فمرتدون (2) بسبب الأكاذيب الخرافية استعجم العربُ القرآن فلم يتدبروه بل هجروه (3) كلّ مَن قال (قال رسول الله) سوى القرآن فهو يكذب على الله (4) *[ قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ] (5) توحُّــدُ المحمديين على الكثير الخبيث لم ينفعهم في الدنيا ولن ينفعهم في الآخــرة (6) (الحج السُّني وصلاة الجماعة) كانا السبب في سرعة انتشار الأباطيل وتثبيتها (7) دلالات *[ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ] في الحج (8) بالملاحظة : كل من يحج اليوم أو يصلي جماعة يستحيل عليه أن يلتزم بالحق من كتاب الله (9) بعضُ المغضوبِ عليهم أُصيبوا بالصدمة القاتلة حين عرفوا الحقيقة (10) خاتمة في أنّ العمل الكثير فيه خَــبَثٌ كالكلامِ الكثير غيرِ المحفوظِ بكلام الله .
تفصيل البرهان على أنّ *[ الْبُقْعَة الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَـرَةِ ] هي *[ المسجد الأقصى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] .
عناوين فقرات البحث : (1) الهيكل ، كنيسة القيامة ، ومكانُ المسجد الأقصى الموروث ، ومفهوم الشجـرة التراثي : كلها تزوير ديني وتاريخي وثقافي (2) إيلياء / القدس والهيكل : الحقيقة والتزوير (3) محاريب أهل الكتاب كانت قلاعا حربية صغيرة للخاصة (4) كنيسة القيامة عند إخواننا النصارى هي تزوير ثاني (5) بيتان لله رُبطا ببركة خاصة : بيتٌ *[ بِبَكَّةَ مُبَارَكاً ] وبيتُ في البقعة المباركة *[ بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] (6) الأدلة على أنّ *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] فيها *[ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] (7) الشجرة في دين الله (8) من الآيات التي أراها الله لرسوله في حادثة الإسراء كما تُفهم من القرآن (9) تزوير مكانة القدس كانت من أسباب هزائم المسلمين التراثيين مرتين بإحصاءات قرآنية وتاريخية (10) كلمة الله القرآنية *[ حَوْلَهُ ] في مطلع الإسراء هي كلمة مفتاحية (Keyword) ودلالية (11) *[ حَوْلَهُ ] و ( مِن حولِه ) في القرآن العظيم (12) الخاتمة .
*[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَـرَةِ {30} ] : القرآنُ لم يصف مكانا على الأرض أنه (المبارك) مُعرفا وبالصفة سِواها .
عناوين فقرات البحث : (1) مفهوم التقديس والمقدس في اللسان العربي القرآني (2) المسلمون الأوّلون لم يعرفوا بلداً اسمه القدس / بل إيلياء / ولا ذكَـره القرآن العظيم (3) حادثة الإسراء مُبرّأة من الخرافات التي نُسجت حول البراق والصخرة وغيرهما (4) هناك موقعان قرآنيان فقط على الأرض مباركان (بالصفة) ، كلّ منهما (مبارك) وثالثٌ هو واحد منهما (5) الحياة بعد الطوفان بدأت من هنا من الوادي المقدس طوى الذي فيه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] في دار السلام (6) دار السلام في الدنيا هي *[ هَـذَا الْــــبَلَد {25} ] إبراهيم ، مُعرفاً (7) إلى هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَة مِنَ الشَّجَــرَةِ ] نجّى اللهُ إبراهيمَ ، وفيها كلّم الله موسى (8) مِن هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَة مِنَ الشَّجَــرَةِ ] أرسل اللهُ المسيحَ رسولا إلى بني إسرائيل (9) هذه البقعة (مباركةٌ ومُقدَّسة) لكثرة رسالات الله التي نزلت بها فيها الملائكةُ القُدُس (10) الخلاصة (11) الخاتمة .
القرآن وحْــدَه فصّل جريمة (النفاقِ والخيانة) ، ولم تذكرها السُّنة ولا الأحاديث لضلوع أهلِ الحديث فيها .
عناوين فقرات البحث : (1) الاستحمار هو أن ترضى بأن يستحمرك الآخرون لغفــلتك (2) آيات القرآن فصّلتْ جريمة النفاقِ والخيانة (الاستقواءِ بالأجنبي إرتزاقا أو هبَلاً) ، والرضا بالاستحمار (3) ما يحدث اليوم من مآس سببه استحمارُ قوةٍ غربية للسُّــنة واستحمارُ قوةٍ غربية أخرى للشيعة (4) الإيمان بالطاغوت يُزين النفاق والخيانة بدعوى أنّ الضرورات تبيح المحظورات (5) لا تحل الاستعانة العسكرية بالأجنبي / سرّا أو علانية / لاستبدال نيرٍ بنيرٍ (6) القرآن ربط بين النفاقِ وبين الاستهــزاء بآيات الله بمزاعــم الكهنوت عن القرآن (7) كيفية التوبة عن جريمة (النفاق والتبعية) لمن وقع فيها تكون بالرجوع إلى القرآن وحده (8) يا أهل الكتاب الأول *[ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ] هو ما جاء به الرسل من عند ربهم بالكلمة والحرف (9) ويا أهل الكتابِ الآخِر *[ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ] هو ما أُنزل إلى الرسول من ربه بالكلمة والحرف كذلك (10) تذكـــيرٌ لأولي الألباب في المشارق والمغارب .
المساجدُ الكبيرة (الجوامعُ) ، والمعابدُ عبرَ التاريخ : لم يُعبد فيها اللهُ ، بل الطاغــوتُ الذي وجدْنا عليه آباءَنا .
عناوين فقرات المقال : (1) ضخامة المعابد زيّنها الشيطان للناس لعبادة الطاغوت ، فأرداهم (2) البيت العتيق لا يزال بيتا صغيرا شرع الله الطوافَ بـــــــه / لا حوله / لمن يحج البيت (3) المحراب كما وصفه القرآن (4) لم يَذكر القرآن الكنائس ولا الكُنس ولا الجوامع ولا الهيكل (5) *[ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ (وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ) .. ] (6) الوعد الحق بالاستخلاف في الأرض استحقه مشروطا / إلى حين / الذين لا يشركون بالله شيئا (7) الفضائيات الإخبارية أكملتْ دوْرَ الجوامع وثبتتْ الخراب الديني والسياسي بالتضليل .
الخطابُ الديني : فهْمٌ متجددٌ (لدين الحق) ينفع الناس *[ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ {17} ] الرعد
عناوين فقرات المقال (1) مقدمة : كتابان للشيخين محمد الغزالي ويوسف القرضاوي كانا البداية (2) ما لم يعرفه كل المسلمين عبر التاريخ : كتابُ الله هو الثابت الوحيد ، وفهمُه متجدد حسب الواقع المتغير (3) دينُ الله ، كتابُ الله كمُل سنة 632 /م وفهْمه لن يكتمل طالما استمرتْ الحياة (4) الظالمون بدلوا بنعمة الله القرآنِ أحاديثهم وفقه أمواتهم (5) من عرف (الدينَ القيم) وأنه القرآنَ وآمن به فقد عرف وآمن *[ بالكتابِ كُلِّه ] All- in- one (6) الذين يتلون الكتاب حق تلاوته : هم الذين يؤمنون به + ويؤمنون بالآخرة + وعلى صلاتهم وأجرِها يحافظون ! (7) *[ .. وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ {31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {32}‏ ] الروم (8) معرفة (الجهاد الكبير) وانه يكون بالكلمة الطيبة من القرآن هو أُولى خطوات تجديد الخطاب الديني .
المصائب : أسبابها ذنوب وأخطاءٌ ، أعظمُها الإعراضُ عن آيات الله وتصديقُ الافتراءات عليه غيرَ الحق .
عناوين فقرات البحث : (1) مصائب الأفراد والمجتمعات سببها الذنوب (2) إذا صار الفساد ظاهرةً أذِن الله بمزيد منه عقوبة جماعــية (3) المصائب يمكن أن يعــقبَها خير إذا أحسنَ المصابون فهْمَ كلمات ربهم (4) المصائب والمتاعـب مدرسة تعليمية يتعلم منها العاملون الذين يُحسنون التقييم (5) المصائب الجماعــية سببها ذنوب جماعــية (6) الافتراءاتُ على الله في الحج فعلتْ فِعلَ المخدراتِ ورسّختْ الخرافة والظلامية قرونا وفي الدين كله (7) حل كل مشكلات الحج يكون بجعله أفواجاً في أربعة أشهر ، حسب توصية الله (8) هذه الممارسات التي يمارسها ملايين الناس في مكة (ليستْ حَــجّا) (9) مسئولية ما حدث من مصائب في الحج (10) همسة في آذان كبراءِ المسئولين في بلاد الحَـــرم البكّي (11) خاتمة وتذكيــر *[ .. فَذَكِّرْ بِالْقُـــرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ {45} ] ق .
طرقُ تعليمِ اللهِ لخَلْقَه *[ .. وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {282} ] البقــرة ، معرفتُها ..
عناوين فقرات البحث : (1) تمهيد : بعد استوائه سبحانه على العرش ، بالمفهوم الذي بيّناه ، بدأ الله سبحانه يُعلّم الخلْقَ كلَّهم ويُشرف عليهم بطريقتين (2) الطريقة الأولى : تعليمُ كل الكائنات الحية بالإيحاء الخفي / الإلهامِ عبر نواصيها / بما فطرها اللهُ عليه (3) الإيحاء الخفي بتطبيقاتٍ عمليةٍ إلى البشر خاصٌ بمن يوحَى إليه (4) منذ استوائه على العرش ظل الله سبحانه حيا قيوما على خلْقه يُعلمهم ويقضي بينهم (5) المبدعون من البشر يضيفون إلى إيحاءات الله إليهم تحسينات يُثريها البحثُ والتجارِب (6) عقلُ الأمور / ربْطُها / لمعرفةِ الحقائق وتعلُّمِ أمورٍ جديدةٍ هي ميزة الذين يعقــلون من بني آدم (7) الطريقة الثانية هي تعليم الإنسان بالقرآنِ / كلامِ الله (8) بيان القرآن من القرآن *[ .. وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ ، لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ {37} ] يونس (9) الصيانة الوقائية وإصلاح المعطوب حسب دليل الخلق (Manual) هما الأسرع والأمثل (10) فرصة الشرق والغرب المشتركة هي التعلّم بالطريقتين (11) الخلاصـــــــة .
الطاغوت عادات موروثة تتشكل منها ثقافةُ ضلالٍ تراثيةٌ طال عليها الأمدُ فتعفّنتْ
عناوين فقرات المقال : (1) مقدمة : تصويب لمفهوم ما يظنه الغافلون الطاغوتَ (2) خيارات البشر : إمّا التوحيدُ درجةً واحدة *[ اللَّهُ رَبِّي {38} ] الكهف ، وإما الشركُ درجاتٍ لا يغفر الله أدناها (3) لم يرضَ الله الشرك من الرسل والنبيين ، فكيف يرضاه من غيرهم ؟ (4)عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ التي ينقضها القرآن : الحضّ على زيارة المريض (5) عادات هي من ثقافة الضلالِ / الطاغوتِ الموروثِ : تغسيلُ الميت ، والدعوة إلى جنازته وتأخيرُ دفــنِه لذرائع واهية ! (6) عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ : تبادلُ التقبيلِ والمعانقةِ ، (7) عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوت الموروثِ : زفّة العروسين وما يسبقها ويرافقها ويعقبها من صَخبٍ ورَهــقٍ (8) عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ الموروث : الولائم الجماعية التي تغري بالإسراف في الأكل وينتهي كثيرها أو بعضها إلى مكب النفايات (9) عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ الموروث / أخطرها : شيوع ثقافة العنف والرد على الهزائم الحضارية بالمقاومة العنفية (10) انعدام التفكير وسوء التدبير يمهدان للهزائم ويُثبتانها .
 
 
ما ينشر في هذا الموقع ( ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) ( لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ) وليس حقا لفرد أو أفراد
2008