الاختيارُ/الاصطفاءُ الرباني استراتيجي ، وعــن عِلمٍ ، وفيه مصلحة عِمارةِ الأرضِ فالكوْنِ

بتوقيتٍ يقرره اللهُ رب العالمين

 *[ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ {100} ] يوسف

. الدبلوماسية الهادئة نتعلمها من القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=250&cat=4

هذا أصْوبُ بكثيرٍ من نظرية داروين في (الاختيارِ الطبيعي) العشوائي

The Genetical Theory of Natural Selection

*[ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَــــارُ

مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {68} ] القصص

الجينات من جنود الله وما يعلم جنود ربك إلاّ هو

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=380&cat=3

*[ إنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ .. ] *[ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا ]

*[ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ {17} ] الرعد

نظرات قرآنية في خلق الإنسان على مرحلتين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=344&cat=5

الْحَمْـــــــــــــــــــدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِـــــــــــــــــينَ

(1)

آياتُ الاختيارِ/الاصطفاءِ القرآنية التي تبيّن العنوان وتبرهـن عليه

*[ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ : هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ {24} ] الأنبياء .

فالبرهانُ على أيّ أمرٍ إنساني كاصطفاء المناسبِ موجودٌ في (هذا الذكرِ / القرآنِ) الذي يقول :

*[ إنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ {33}

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {34} ] آلعمران .

*[ وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ      {130} ] البقرة . لمعرفة ملةِ إبراهيم واجبةِ الاتّباع *[ وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً {125} ] النساء . لتعرف مفهوم السفاهة وأسبابها ، إرجع إلى المقال التالي :

السفاهة عجلة في كل شيء وجهل بالعواقب

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=219&cat=3

*[ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ {124} ] البقرة .

*[  وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ {132} ] البقرة

وفي بيانِ الدين الحق الذي اصطفاه الله لعباده الصالحين ، يقول سبحانه مبينا أنه الإسلام لله باتِّباع آيات الله وكلماته عملاً وتطبيقاً من بعد الإيمان بها نظريا ، لا باتِّباع كلماتٍ يظنها الناس عِلما تنقضُه كلماتُ الله اليقينية في رسالات الله ، التي وثّق الله سبحانه النافعَ منها اليوم في *(الكتابِ كُله) القرآنِ العظيم :

. ما ينفع الناس من وحي الرسالات و النبوات موثق في القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=46&cat=5

*[ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ {176} ] البقرة .

*[ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ {19} ] آلعمران .

( 1847/قم )  و (1847) عددَ سنين   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=342&cat=6

*[ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ {85} ] آلعمران .

*[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً {3} ] المائدة .

*[ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {7} ] الصف .

الدين السماوي واحد لا أديانا 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=22&cat=3

*[ اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ {75} ] الحج .

حقيقة التثليث عند النصارى من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=18&cat=5

*[ مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ {179} ] آلعمران .

*[ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ {59} ] النمل

*[ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ {144} ] الأعراف

*[ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى {13} ] طه .

*[ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ {31} ] فاطر .

*[ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً {163} وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً{164} رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً{165} لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً{166} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيداً{167} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً{168} إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً{169} ] النساء .

دراسة مقارنة تكشف تبديل البشر لكلام الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=170&cat=5

*[ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ {42} ] آلعمران .

*[ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ   {12} ] التحريم .

*[ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ {91} ] الأنبياء .

** في آية التحريم ، الإشارة بقوله سبحانه *[ فِيهِ ] هي إلى مدخلِ حمْلِها بكلمة الله المسيحِ عليه السلام . ولو لم تُحصنْه صاحِبته وتُصدّقْ بكلمات ربها وكتبه .. لما شاء ربها أن تحمِل بعبدٍ لله نطق وهو *[ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً{29} قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً{30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً{31} ] مريم .

نبوءة تكليم المسيح الناس في المهد وكهلا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=39&cat=6

** وفي آية الأنبياء ، الإشارة بقوله سبحانه *[ فِيهَا ] هي إلى مـــريمَ نفسِها التي أيّدها ربها بروحٍ / بقوة منه بسبب عـِفّتها . مِثلُ هذا التأييد بروحٍ من الله يستحقه الذين يُضَحّون بأوثق العلاقات إذا كانت ستؤثر سلبا على إيمانهم    *[ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ] *[ .. أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ {22} ] المجادلة .

*[ لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ .. {22} ] المجادلة .

 (2)

البيــــــــــــــــــــــــــان

في وقتٍ ما ، اختار الله بني إسرائيل وفضّلهم على العالَمين اختيارا مدروسا ومشروطا بإيفائهم بعهد الله :

*[ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ        {128} ] الأعراف .

وبياناً لقوله سبحانه *[ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ ] في مرحلة ضعفِهم ، قال محذرا بعد أنْ صاروا أقوياء :

*[ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ {105} ] الأنبياء .

**[  يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ] : من سُنن الله تبارك اسمه أن السيادة في الأرض تكون للصالحين لعمارتها مادياً وإنسانيا .

. الصلاحية المادية لعمارة الأرض والصلاحية للحياة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=71&cat=5

*[ وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ {32} ] الدخان .

*[ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ {47} و {122} ] البقرة .

*[ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ {40} ] البقرة .

** فلما لم يوفوا بعهد الله الذي منه عدم تبديل كلام الله ، ولم يرهبوه وحده ، لم يستمر في الوفاء بعهده لهم ، فكان لهم ما كان مما شابت له الوِلدان .. وقد تشيب ، إلاّ إذا فعـلوها :

ماذا لو فعلوها فكشفوا مستور لفائف قمران

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=270&cat=6

(3)

ثم قضى اللهُ سبحانه أن يختار السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار من بني إسماعيل *[ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ {3} ] الجمعة .. وأن يجعلهم*[ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ] بشروط هي عهدٌ للهِ عليهم ، أهمها أنْ        لا يفــتـروا على الله الكذبَ ، وبيّنها عموما في سورة آلعمران ، محذرا :

. الإفتراء على الله أكبر من الشرك

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

*[ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ :

تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ .. {110} ] آلعمران .

كنتم خير اُمة اُخرجت للناس : من هم  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=210&cat=3

وفصَّلها في سورة النور تفصيلا لا لَــبْس فيه وبيّناها في أولى مقالاتنا :

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

*[ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ {54} وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ⁽¹⁾ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ⁽²⁾ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ ⁽³⁾ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {55} وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {56} ] النور .

وعدان قرءانيان بالإستخلاف في الأرض

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=26&cat=6

فلما لم يوفِ مَن بعدهم بعهد الله ولم يخشوْه وحده ، لم يستمــر بالوفاء بعهده لهم كذلك : ⁽¹⁾ فلم يظلوا مستخلَفين ، بل هم اليوم سفهاء محجورٌ عليهم بأمر ربهم ⁽²⁾ وصار دينهم الخرافي المزوَّرُ الذي هم عليه مسخـرة الأمم ⁽³⁾ وبدّلهم الله من بعد أمنهم خوفا .. بذلكم ، لم يعد عهدُه لهم قائما ، بشهادة الله وشهادة واقعهم المخزي .

مفهومُ هذا أنهم كُـلَّهم *[ إلاّ مَنْ رحِم ربُّك {119} ] هود ، أفرادا .. لا يحققون شروط الإستخلاف في الأرض : فهم غير مهتدين ، ولا يُطيعون اللهَ ولا يُطيعون الرسولَ ولا يُقيمون الصلاة ولا يُؤتون الزكاة ، خلافا لظنهم أنهم يفعلون ، وخلافا لشرط الله بيِّنِ الدلالةِ *[ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً ] :

وها هم اليوم يعيشون هذا الواقع البئيس لأنهم ، كالذين من قبلهم *[ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {79} ] المائدة ، ولأنهم لا يؤمنون بالله حين أشركوا به أربابا مع زعْمهم أنهم مؤمنون موحدون . وسوف يُقسِمون بربهم يوم الحساب كاذبين ، كما يفعلون اليوم *[ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ {23} ] الأنعام ، فيرد ربهم عليهم منذ اليوم *[ انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ {24} ] الأنعام :

*[ فاعلم أنه لا إله إلاّ اللهُ واستغفر لذنبك ] ما مفهومه ؟   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=370&cat=2

فذاك الوعد الحق المشروط استحقه الذين آمنوا وعملوا الصالحات طالما كانوا يعبدون الله وحده ولا يشركون به شيئا ولا بعبادة ربهم أحدا (110/الكهف) .. فكانوا يقيمون الصلاة ويُؤتون الزكاة حسبما جاءهم به الرسولُ عن ربه واتَّـــبعه قرآنا يُتلى لا أحاديثَ تُروى*[ فَإِذَا قَـــرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {18} ] القيامة .

وليس حسبما نسبوا إلى النبيّ أحاديثَ تُروى وإلى علمائهم وفقهائهم فِـقهاً منتهِيَ الصلاحية *[ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم {14} ] فأعماها بسبب *[ مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ {14} ] المطففين !

إقامة الصلاة كما بينها الله في كتابه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=54&cat=5

الزكاة والصدقات من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=62&cat=5

بسبب مؤهِّلات السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار التي أهّلتهم لاستحقاق الوعد الحق .. فقد استحقوا الرحمة التي لم يستحقها الذين خلَفوهم مِن بعدهم حتى اليوم :

*[ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً {59} ] مريم .

فقد اتخذوا علماءَهم وفقهاءهم ونبيهم كالذين من قبلهم الذين اعتبرهم الله مشركين حين *[ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {31} ] التوبة .. متمسكين بمروياتهم الخرافية عنهم (وعاضّين عليها بالنواجذ !) بدلا من أن يتمسكوا ويُمسكوا غيرَهم بكتاب ربهم وكلماته ، وفي الصلاة خاصةً ، ليكون لهم أجر المصلحين *[ وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ {170} ] الأعراف .

مفهوم الشَّريعة و مفهوم الشِرْعة

http:/ kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=333&cat=4/
(4)

الاصطفاءُ الرباني الاستراتيجي ، بعيدُ المدى آن أوانه

*[ إنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ {33} ] آلعمران

. أضواء جديدة على تاريخ فلسطين تُعرى أهم الموروثات الفكرية عند البشر

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=19&cat=2

*[ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ {49} وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَـرَارٍ وَمَعِينٍ {50} يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ {51} وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ {52} فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُـراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {53} فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ           {54} ] المؤمنون .

*[ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ {91} إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ {92} وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ {93} ] الأنبياء

بعد أن استنفدَ آلُ إبراهيم (بنو إسرائيلَ و بنو إسماعيلَ) فُرصَهم بالاصطفاء حسب هذا الترتيب القرآني ، قضى الله سبحانه أن يظلوا في غمرتهم وضلالهم وتَفرقهم حَتَّى حِينٍ لعلهم يرجعون بعده إلى ربهم في الدنيا مِن قبل الآخرة . وحسبَ آيةِ الاصطفاء أعلاه  فإن الواقع في العالَم يشهد بما تنبأ به القرآنُ أن الدوْرَ الآن هو لآلِ عمران بالاصطفاء عَلَى الْعَالَمِينَ ، وأنهم من بعد أن اختارهم (بالعلم المادي) وفضّلهم (عوراً) على (عميان) .. سيصطفيهم (بالإيمان) كذلك ليكونوا (مُبصرين) فيَكمُلَ اصطفاؤهم بجمْعِهم *[ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ {56} ] الروم ، لأول مرة في التاريخ ، حين يؤمنون *[ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ ]  All – in – one فيورثهم الله إياه كما ذكرنا أكثر من مرة .

فمِن بعد ما أوْحى الله بكتابه القرآن العظيم إلى رسوله الكريم ذكرا للعالمين وتعهد بحفظه كما أنزله ، يستحيل أن يظل إلى الأبد مهدورا بعد أن بدأ قوم الرسول بهجره منذ ثلاثة عشر قرنا ، واتخذوه مهجورا (30/الفرقان) منذ أكثر من عشرة قرون . بيّنتْ هذا وعودٌ ثلاثة في سورة الإسراء يــزيد بعضُها بعضا بيانا وتفصيلا :

. قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

فالغربُ المتقدمُ علميا المشارُ إليه أعلاه بآل عـِـمران لانتسابِه إلى المسيحِ *[ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ {12} ] التحريم ، والذي أشار القرآن إليه في أكثر من موقع منها خواتيمُ سورة (الإسراء) ومطلع سورة (فُصلت) *[ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {3} ] فصلت .. هذا الغرب المسيحي العلماني حقق شرطاً من شرطين هو شرطُ العِــلم كيْ يُؤهلَه الله لمعرفة تفصيل الكتاب . أما الشرط الأول فهو معرفة أنَّ القرآن لسانٌ عربي (وليس لغة عربية أكثرها لغْوٌ) :

خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف قبل أن يُعلَم منه شيء

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5

ولم يحقق هذا الشرط الأولَ بتمامه حتى الآن ، بفضل الله عليهم وعلى الناس ، إلاّ الربانيون السابقون بالخيراتِ من العرب في هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ {30} ] القصص ، شجرةِ كلمةِ الله الطيبةِ المنشورِ بيانُها العصريُّ في هذا الموقع . فهُم الذين آمنوا ودعوا الناس علنا إلى الإيمان أنّ كتاب الله القرآن تامٌّ ويكفي وأنه وحده الدين الحق ، وأنه مُفصل من الله الربِّ العظيمِ :

. مفهوم تفصيل الكتاب ومفهوم بيان آياته

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=125&cat=5

 ولا يحتاج إلى تفصيلٍ من مخلوق لا بسُنة نظرية ولا بسُنة عملية .. لا في الصلاة ولا في الزكاة ولا في الحج ولا أيِّ عبادة لله :

أُمّ القرى في الأولين يقابلها اليوم أُم البلاد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=326&cat=5

 ولأنهم هم*[ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً {39} ] الأحزاب ،  فيكونون هم المقصودين بالاصطفاء في آية فاطر . لذلكم أيّدهم الله بروحٍ منه وجعلهم قادرين على التأثير في آل عمــرانَ غــربيين وشرقيين :

إجابات مختصرة على رسالة الأخ  إلياس

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=335&cat=2

ويكونُ الغرب بعلمه المادي هو المقصودَ باصطفاء اللهِ لآلِ عِــمران مكافأة منه لمن شاء منهم أن يستقيم على إبداعهم في عمارة الأرض عِـمارةً مادية ، بها فقط (مع الإيمان الحق بالقرآن دليلا للخَلْق)  يمكن أن يظلوا مؤهَّـلين بحق ^(أ) للسيادة على الأرض ومؤهـلين ^(ب) للسعادة في الحياة الآخرة : 

*[ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ {31} ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ⁽³⁾ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم ⁽²⁾ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ ⁽¹⁾ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32} ] فاطر .

 (5)

النداء الذي وجّهناه إلى رجال الكهنوت حيثما كانوا بدأ بفضل الله يُـؤتي

ثمارَه في آلِ عمران ، غـــربِيين وشرقيين ، ليرُدهم إلى دين الله :

نداء إلى رجال الكهنوت من  قبل فوات الأوان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=124&cat=6

يا أهل الكتابين تعالوا إلى كلمة سواء لا شخصنة فيها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=109&cat=2

إرجع إلى الفقرتين (4 و 5) من مقالٍ بل مقالاتٍ هزّتْ الكنيسة الكاثوليكية

وجعلتْها على مفترق طرق ، على الرابط :

*[ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ ] الإرشاد الرسولي والكاردينال مارتيني ..

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=372&cat=5

مما أدّى إلى ظهور رجالٍ فيها علّقوا جرس التغيير علناً .

*****

بقي أن تُؤتيَ هذه النداءاتُ والمقالاتُ ثمارَها فتهـزَّ الشرقَ النائم ،

لعلها تنقذه مما هو فيه من مهازلَ ومصائبَ ومخازٍ ، لأنه كـذّبَ بآيات الله ربِّه :

كما *[ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمْ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ {25}

فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ {26} ] الزمر .

 بعد كل هذه المصائب : ألمْ يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=310&cat=2

*****

فهل تستيقظُ مُؤسساتُ (حدثنا وروى) التراثية وفضائياتُها الخرافية من سُباتها

ليظهــرَ فيها مَن يُعلّقون جرس التغيير علناً كذلك .. أم أنهم لن يفعلوها إلاّ تابعــين ؟!

موقف لسحرة فرعون : ما أحوجنا إلى مثله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=30&cat=4

أغلب الظن أنهم سوف يُبصرون اليوم في الآخِرين ، بعضهم سابقين وأكثرهم تابعين ،

 طالما ظل مَن يدعوهم مُبصِرا :

*[ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {179} ] الصافات .

كما أبصر أشياعُهم من قبلُ في الأوّلين ،

وبشّرَ اللهُ بذلك رسولَه الكريم *[ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} ] القلم ، وأمَــرَه مُقدَّما :

*[ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {89} ] الزخرف . وقد فعَــلَ !

*****

باستجابة الطرفين للحق ، بمشيئة الحق ، ورجوعهم إلى ربِّهم الحق [ {93} ] الأنبياء ،

 ستتحقق البشرى الكبرى باجتماع المغارب والمشارق :

على كتاب الله القُــرآنِ بقراءته الآخِرة منذ 1993/م :

. بشرى لأهل الكتابين بيوم الجمع  لا ريب فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=80&cat=6

⁽¹⁾ على القُرآنِ الذي يتخذه قومُ الرسولِ مهجورا منذ عشرة قرون *[ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ] ،

⁽²⁾ وعلى إنجيلِ قُمــران / كلمةِ الله المسيح ، الذي يجهله المسيحيون منذ عشرين قرناً :

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

حقّ تقرير المصيريْن : في الدنيا والآخرة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=356&cat=4

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

مقالات الساعة على  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات

---