إحصاءاتٌ قرآنية تحْسم كوْنَ الربانيين الآخِرين يعيشون اليومَ هنا حول *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَــرَةِ ]

وتُقيم الحجة على مَن *[ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ {37} ]

عطفا على المقال السابق :

بعد قرنٍ هو الأكثر دموية ينتهي في 27/7/2014

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=390&cat=6

وهي إحصاءاتٌ يُبرهـِـنُ انطباقها على الإنسان والزمان أنها تُحددُ المكان

الذي فيه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَــرَةِ ] *[ مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ {30} ] القصص .

*[ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً {12} ] طه ، الذي لا بد أن يكون في الأرض الوحيدةِ المقدسة

التي أُمر بنو إسرائيل أن يدخلوها  ، وهم في صحراء سيناء ، فرفضوا :

*[ يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ .. {21} ] المائدة .

فالأرض المقدسة ليست الصحراء المعروفة بسيناء فلا يكون فيها الوادي المقدس !

*****

هذه  الإحصاءات بثّها اللهُ سبحانه في  آيات القرآن التي وعَد أنْ

*[ تَأْتِيهِم بَغْتَةً  فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ {40} ] الأنبياء .

1938 - 1947 - 1993

*****

هي إحصاءاتٌ قرآنية صدّقها الواقع تشهدُ أن هذا المشروع الإصلاحي العالمي من هذه

*[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَــرَةِ ] جاء بأمر الله *[ عَلَى قَدَرٍ ] On time .

*****

فكما شاء اللهُ أن يُنْزِل القرآنَ  ببنيانِه / نصِّه مباركا على الرسول الكريمِ جبريل

جُملة واحدةً في هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَــرَةِ ] ،

وأن يُنَزّله جبريلُ تنزيلاً مفرَّقاً على الرسول الكريم محمد ، حول المسجد الحرام المبارك ببكة ...

فقد شاء الله بفضل منه أن يُيسِّر  بيانــَـه الذي ينفع الناس ، هنا

في هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ ] بسبب شجرة كلمات الله الطيبة (24) إبراهيم !

حسب وعْدِه سبحانه *[ ثُـــــــــــمَّ إِنَّ عَلَيْنَا  بَيَانَهُ {19} ] القيامة .

 فبيانُه و بُنيانُه *[  نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ {35} ] النور .

*****

*[ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ ... {31}

 ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ

وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32} ] فاطر .

الْحَمْـــــــــــــــــــدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِـــــــــــــــــينَ

*[  اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً {38} ] الكهف .

وأشهدُ أنَ اللهَ وحدَه ربيَ الحق *[ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ {196} ] الأعراف .

عناوين فقرات البحث

(1) ملخص البحث السابق المتعلق بالمكان (2) مقَدمة في قيمةِ الإحصاءِ لحسمِ الأفكار (3) وعْــدُ ربِّنـــا كلماتٍ و وعْــدُ ربنا إحصاءاتٍ : 1938 - 1947 - 1993 (4) *[ لا إله إلاّ الله ] وردتْ في القرآن مرتين فقط بإحصاءاتٍ مذهلة (5) في العصرِ الحديث أُقيم على قاعدة الإسلام الكبرى *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] فَهْمٌ جديد مرتبط إحصائياً بسنتين : 1938 ، 1993 (6) لِمنْ الأمْنُ في الدنيا و الآخــرة ؟ (7) مسك الختام : بمِثل هذه الإحصاءات في آيات الله أقيمت الحجة على الذين لم يقدروا الله حق قدره ، فوعد أن يريَهم آياته في الآفاق وفي أنفسهم *[ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ] *[ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً  فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ {40} ] الأنبياء  (8) كلمــــــــــــــة أخيـــــــــــــرة .

(1)

مُلخص البحثِ السابق المُشارِ إليه أعلاه

في هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَــرَةِ ] سرٌّ عظيم لم يعرفه البشرُ ينسجم مع ظهور هذا الفَهْمِ المتجدد غيرِ المسبوقِ لكتاب الله (القرآنِ الذي هو الحقُّ) *[ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ  الْكِتَابَ بِالْحَقِّ {176} ] البقرة ، الحقِ الذي ينفع الناس  من كل رسالات اللهِ ليمكثَ ويمكثوا به في الأرض *[ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ {17} ] الرعد .. نعم ! سوف يمكث ويمكثون *[ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {24} ] الزخرف :

. الأصالة  والتجديد الثابت والمتغير   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=37&cat=3

هذا الفَهْمُ المتجدد يُقدمه أُناسٌ (هنا) يعتزون بأنهم (ربّــانيون) كما سماهم اللهُ ربُهم الحقُّ ، لأنهم إما ^(أ) معلمون يُعلمون كتاب اللهِ  ربِّهم ولا يسألون عليه أجرا ، وإما ^(ب)  دارسون يَدرسونه ويَدرسون ما يُعينهم على فهمه ، حسب وصية الله سبحانه التي هي وصية كلِ رسُــله وأنبيائه للمؤمنين عبر التاريخ :

*[ .. كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ ^(أ) تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ ^(ب)  تَدْرُسُونَ {79} ] آلعمران .

تعريف بمدرسة الربانيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=4&cat=2

الربانيون هنا الذين أسهموا في هذه الأبحاث بدرجات متفاوتة اكتشفوا كثيرا مما لم يعرفه البشر بكل مؤسساتِهم البحثية وجامعاتِهم (!!) ومراكزِ أبحاثهم ، وعـرَضها (واحدٌ منهم باسمِه ليتحمل مسئوليتها) على هذا الموقع (kuno-rabbaniyeen.org) متاحا لكل دارس في (355) مقالا وبحثا - حتى الآن - لا يسأل عليه أجرا . بينتْ هذه الأبحاثُ الدوْرَ المتميزَ الذي قضاه الله لهذه *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] للأسباب التالية :

 (1) حول هذا البقعة استوتْ سفينةُ نوح على الجودي ( طورِ إيـبال = الإيابِ إلى الله ، في نابلس ) الذي أنزله ربه عليه *[ مُنزَلاً مُّبَارَكاً ] .. فلا بد أنْ يكون في أحد الموقعين المحدَّديْن و (المباركين بالصفة)  ولا ثالث لهما :      

** إما في (بَــكَة) التي خرجت من المعادلة بعد أن أُعطيتْ ⁽¹⁾ فرصتها الأولى  أول مرة بهبوطِ آدمَ من الجنة فيها ، وبنائِه *[ .. أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ  مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ {96} ] آلعمران ، وجدّده إبراهيمُ . ثم أعطيتْ ⁽²⁾ فرصة ثانية بأن بدأ تنزيلُ القرآنِ فيها . لكنْ بسبب صدّ أهلِها عن سبيل الله وعداوتِهم للقرآن العظيم وقولِهم *[ .. ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ {15} ] يونس .. فقد ضيّعتْ فرصتها الثانية قبل الفتح ، كما عـلِم الله أنها سوف تضيع ⁽³⁾ فرصتها الثالثة بعد الفتحِ - وحتى اليوم - بعودتها إلى باطل الشرك بالله وعبادةِ أصنامِ الأحجار (الحجرِ الأسود ، وحجرٍ ظنوه مقامَ إبراهيم) وأصنامِ الأسفار (كتبِ السنة والحديث) ومروياتِ الفقه الخرافية .

لهذا سماها اللهُ مُقدما (معاد : 85/القصص) لأن أهلها عادوا *[ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ {28} ] الأنعام . وحين التقط الرسولُ النبي الكريمُ هذه الإشارة القرآنية رجع إلى المدينة التي نصرتْه ونصرتْ الحقَّ الذي جاء به من عند الله ، وأقام فيها .  مفهوم (العوْد) السلبي بيّناه في مقال :

المراجعة الدورية لإصلاح  الأخطاء وعدم العودة إليها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=87&cat=6

** فلم يبق مُنزَل مبارك بالصفة ليهبطَ فيه نوح *[ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ {48} ] هود ، ويُنزلَه ربه فيه *[ مُنزَلاً مُّبَارَكاً {29} ] المؤمنون ، سوى طُورِ وأرضِ *[ الْبُقْعَةِ  الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَــرَةِ ] ، *[ مِن جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ {29} ] القصص ، *[ مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ {30} ] القصص ، *[ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى {12} ] طه ، الذي نجّى الله إليها (إبراهيمَ)  خيرَ ذرية نوحٍ *[ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى  الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ {71} ] الأنبياء ، وكلّم الله فيها *[  مُوسَى تَكْلِيماً {164} ] النساء ، في *[ هَـذَا الْبَلَدَ {35} ] إبراهيم ! نابلس / المدينة الجديدة / Nea polis :

هذه البقعة صارت مباركة بالصفة بسبب اختيار/اصطفاءِ الله لها لتبدأ منها المرحلة ⁽²⁾ الثانية من حياة الإنسان الآدمي بعد الطوفان *[ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى ⁽¹⁾ آدَمَ ⁽²⁾ وَنُوحاً ⁽³⁺⁴⁾ وَآلَ إِبْرَاهِيمَ  ⁽⁵⁾ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ {33} ] آلعمران ، ولتخْرجَ من جانب طورِها الأيمنِ  شجرةُ كلمات الله الطيبةِ . هذا هو مفهوم قوله سبحانه *[ وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ  {20} ] المؤمنون :

 (2) إلى هذه البقعة  المباركة في*[ هَـذَا الْبَلَدَ {35} ]  نجّى اللهُ إبراهيمَ (خيرَ ذرية نوحٍ) الذي *[ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {120} ] النحل ، سنة 1847/قم ، وقضى بإقامتِه في هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] حيث جدّد بناءَ مسجدٍ ثانٍ كان قد وضعه للناس(نوحٌ) ، بعد أن جدّد بناءَ أولِ بيت كان قد وضعه للناس  (آدمُ)  ببكة :

*[ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ {69} وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ {70} وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ{71} ... وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ {74} ] الأنبياء .

**  إنجاءُ إبراهيم كان إلى *[ شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ {30} ] القصص ، التي وُلد فيها مؤسسُ مدرسة الربانيين شرقيَّ *[ هَـذَا الْبَلَدَ {35} ] إبراهيم ، مدينةِ نابلس . فهو وكل الذين دعا لهم إبراهيم فاستجابوا *[ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ  هَـذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ {35} ] إبراهيم .. هم من بنيه المسلمين *[ مِّلَّةَ  أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ {78} ] الحج :

مفهوم هذا البلد في قوله سبحانه : رب اجعل هذا البلد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=51&cat=6

*[ وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى {133} ] طه ،

*[ صُحُفِ (إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) {19} ] الأعلى .

*****

**  إنجاءُ لوطٍ لاحقاً كان إلى موقعِ *[ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ ] قريبا من مدينةِ (أريحا) .

(3) وبسببِ ما ظهر لاحقاً في تلك*[  الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ {74} ] التي أقام فيها لوطٌ (أريحا) ، ثــــــــم بُعثَ منها المسيحُ الكلمة المباركُ في لفائف ومخطوطاتِ قُمران سنة 1947/م ، ليُطهِّرها بإنجيل قُمران ..

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح هي بعثه كلمة من الله من قمران

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

بسبب هذين الموقعين سمّى الله الأرضَ حولهما *[ الْأَرْض الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] . في هذين الموقعين سرٌّ يبرر كونَ أرضِهما مباركة للعالمين في الماضي ، والحاضر والمستقبلِ بمشيئة الله !

(4) وبسبب إرسال الله لموسى *[ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ {12} ] النمل .. مِن *[ هَـذَا الْبَلَدَ {35} ]  بل من هذه *[  الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] ..

تكليم الله سبحانه لموسى أين كان ؟!

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=202&cat=5

(5) وبسبب لقاءِ الله لكل رُسله وجَمعهِم في هذه *[  الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] كلما أُرسل واحدٌ منهم *[ يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ : مَاذَا أُجِبْتُمْ ؟ .. {109} ] المائدة ..

(6) وبسبب هذه القراءةِ الآخــرة للقُرآنِ المباركِ الذي يَلتقي فيه وفيها كل رسل الله ورسالاتِهم ليجتمعوا على  (إنجيل قُمران يصدق به القرآن) ،. وانطلاقِ هذه القراءةِ الآخرة للقرآن العظيم مـن *[ هَـذَا الْبَلَدَ {35} ]  وهذه *[  الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] *[ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ {52} ] مريم ، منذ سنة 1993/م ليصبح هذا الوادي مقدسا طُوى مــرة أُخرى في الآخِرين :

^(أ) مرة بإنزالِ رسالاتِ الله النّصّيةِ كلِّها فيه وتوثيقِها في القرآنِ (الكتابِ كله) ، نَصُّها ثابت وفَهمُهما متجدد *[ كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء {24} ] إبراهيم . أما الكلمة الخبيثة فانظر كيف ضربها اللهُ مثلا كشجرةٍ خبيثةٍ سماها شجرةَ الزقوم ، شجرةَ الذين *[ .. أَلْفَوْا آبَاءهُمْ ضَالِّينَ {69} فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ {70} وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ {71} ] الصافات :

مثل الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=138&cat=2

^(ب) ومرة ببيانِها/فهْمِها العصري هذا ، الذي شاء الله أن ينطلق من *[ .. شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ {30} ] القصص ،*[ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوَى {12} ] طه ، في  *[ هَـذَا الْبَلَدَ {35} ] إبراهيم !

** لهذه الأسباب مجتمعة ، عـمّـتْ البركة المشروطة بالوفاء بعهد الله *[ .. وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ {40} ] البقرة *[ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً {55} ] النور .. لتشمل *[ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا {137} ] الأعراف ، أيْ *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ {21} ] *[الْأَرْض الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] – فلسطين ، التي فيها هذه *[  الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] .

وقريبا بمشيئة الله سيظهر للعالَم مفهومُ هذه البركة كما بيّنه المقال السابق حين يتبين أن المشروع الحضاري الذي انطلق منها جاء بمشيئة الله *[عَلَى قَدَرٍ ] On time ، مبشرا بيوم (القيامة) إلى حياة جديدة  بعد أن شهد البشرُ (ساعة) عذابِ بعضِهم وهلاكِ بعضِهم الآخَــر منذ (سايكس بيكو) والحربِ العالمية الأولى (1917) قبل قرْنٍ .. إلى هذه الدقائق الأخيرة من تلك الساعةِ/القرْنِ التي نشهد في نهايتها هذه الكوارث التي سيعقبها بعثُ وقيامة البشرِ إلى حياة جديدة يعمرون فيها كل الأرضِ !  هذه هي المهمة التي لن تقوم ساعة الإنسان الكبرى قبل أن تتحقق :

ما لا يُعرف عن الساعة والبعث  والقيامة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=200&cat=6

(2)

مقدَّمـــة في قيمةِ الإحصاءِ لحسمِ الأفكار

الإحصاءُ منطقُ تعبيرٍ كالكلمات ، فهو (آلــيةُ) تُيسّرُ فهْمَها وفصلَ الخطابِ بها

في بداية الدعوة الإسلامية الربانية أول مـرة ، وفي سورة (المدثر) نزل قوله سبحانه موجَّها للأولين الذين آمنوا مظَللاً هنا بالأخضر وللآخِرين المؤمنين مظللاً بالأصفــر . ردُّ فِعلِ الذين كفروا في الأولين ، وردُّ فعلِ الذين في قلوبهم مرضٌ والكافرين في الآخِرين ترونه مظللا بالأسود   :

*[ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ {30} وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا  ^(أ) لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ^(ب)  وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً . ^(أ) وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ^(ب) وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً ؟ كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَر {31} ] المدثر :

(2.1) للأولين : كانت عِدةُ أصحابِ النارِ التسعة عشرَ - كما عرفوها - فتنة وامتحانا للذين كفروا .. رسبوا فيه ، كما كانت دافعا ليستيقـن الذين أوتوا الكتاب أن هذا القرآن الذي كشف لهم ما عرفوه كان من عند الله ، ودافعا للذين آمنوا ليزدادوا إيمانا *[ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ] البقرة .

(2.2) للآخِرين اليوم ، الإحصاءُ القرآني الذي *[ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ {6} ] المجادلة ، يرتبط بالغيب الذي لا يعلمه إلاّ اللهُ *[ عَالِمُ الْغَيْبِ  فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً {26} إِلَّا مَنِ ارْتَضَى  مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً {27} لِيَعْلَمَ أَن قَدْ  أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً {28} ] الجن .

فالله سبحانه أظهر غيبه على  رُسلِه (لا أنبيائِه) ووثّقه فيما أنزل عليهم بنيانا / نصّاً من رسالات مكتوبة بكلمات الله وحروفها وإحصاءاتها - كما القرآن - حتى لا يجرؤ أحد أن ينسب إليهم إلاّ رسالاتِ الله المُنزلة ، أو يدعيَ معرفة بالغيب إذا لم تكن بياناً/فَهْما لرسالات الله وقد أذِن اللهُ به أو بتوقيته ليجيء *[ عَلَى قَدَرٍ ] .

ولضمان هذا *[ .. فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً {27} لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً {28} ] الجن .

الإحصاءُ البسيط (بلا تعقيد) يمكن أنْ يحِسم فهْماً لآيات الله مؤكِّدا صحته كما يؤكد خطأ فهْمٍ آخر .. كما حسم الإحصاءُ التاريخي والعددُ (659) فكرة مطلعِ سورةِ الإسراءِ وأنها وإن كانتْ موجهة إلى بني إسرائيل بجلي العبارة ، فإنها موجهة إلى بني إسماعيل بخفي الإشارة بأسلوبِ (إياك أعني واسمعي يا جارة) :

. قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

فكان هذا الإحصاءُ قطرَ أول الغيث الذي هدانا الله إليه وثبّتنا به على الحق المبين :

عدة أهل الكتابين المشتركة في الآخِرين 659

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=55&cat=6

*****

** في هذا وأمثاله من الإحصاءات التي بينّاها هنا وفي الموقع يقول المكذبون الآخِرون مثلَ ما قال الأوّلون *[ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ : مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً ؟! كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ] ، ظانين هذه الإحصاءات هنا دعاية شخصية لفرد مع أن صاحب الدعوة أعلنها مرارا وتكرارا أنه لا يسأل عليها أجرا ولن يقبلَه  *[ .. مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {47} ] سبأ .. ليس لأنه فرغ مما على الأرض فقط ، بل لأن كل ما على الأرض  يساوي عنده صفرا  مقارنة بما يرجوه من الله ربِّه ، وأنّ المقصود بإظهار هذه الإحصاءات هو أن لا يشك *[ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ] اليومَ بقدرة الخالق العظيم على الخَلْق والتعبيرِ ولا بصِدقية القرآن الذي*[ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ {58} ] يونس ، ولا بصحة هذه الأفكار ذاتِ المرجعية القرآنية حين يجدونها متطابقة مع  الواقع الإحصائي البيِّن لإنسانٍ ومدرسةٍ يعيشون في الزمان والمكان الذي لا يستطيع أن يجعله كذلك إلاّ ربٌّ هو إلهٌ عالمٌ بالغيب عظيمٌ ، فلا يحل لهم أن يكتموا بيّناتٍ من الكتاب يمكن أن ينفع بيانُها ولوْ واحدا من الناس :

*[ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ {159} ] البقــرة .

وفي أكثر من مقال وبحثٍ بيّنا أن (الحرف) من القرآن يصنع فرقا كبيرا ، فكيف لا يصنع فرقاً مثلَه العــــــــــددُ ؟

أضواء جديدة على تاريخ فلسطين تُعرى أهم الموروثات الفكرية عند البشر

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=19&cat=2

** الذين يُشككون في دافع هذه الإحصاءات اليوم يقولون مثلَ ما قال الأولون *[ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً ] . هؤلاء كان ربهم يُقلب أفئدتهم وأبصارهم في الأولين (أوّل مــرة) ليستخلص منهم مَن علِم فيهم خيراً ، واختار لهم وقتاً شاء الله لهم أن يهتدوا فيه ، فلم يؤمنوا قبلَه كعمر بن الخطاب وخالدِ بن الوليد وآلِ أبي سفيان وأمثالٍ لهم في الآخِرين اليوم ربما تنقذهم هذه الإحصاءات . وبعضُهم حقّتْ عليهم كلمة العذاب فما كانوا ليؤمنوا ولو رأوا كل الآيات والمعجزات :

*[ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ {96} وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ {97} ] يونس  نعم ! لا يؤمنون حمية كأبي جهلٍ وأبي لهب ، أو *[ حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم {109} ] البقرة ، أو خوفا مما يقول الناس عنهم كعتبة بن أبي ربيعة وأمثالٍ لهم في الآخِرين :

سُنة الله في الأولين والآخِرين التي منعت الناس أن يُؤمنوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=252&cat=4

*[ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {110} وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ {111} ] الأنعام .

 (3)

وعْــدُ ربِّنـــا كلماتٍ و وعْــدُ ربنا إحصاءاتٍ

1938 - 1993 - 1947

*[ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ ^(أ) مُبَشِّراً ^(ب) وَنَذِيراً {105} ^(ج) وَقُرْآناً ، فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً {106} قُلْ آمِنُواْ ((بِهِ)) أَوْ : لاَ تُؤْمِنُواْ . إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً {107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً {108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً {109} ] الإسراء

*[ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ     عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن ((كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ  ⁽¹³⁶¹⁾  )) بِمَا كُنتُمْ ^(أ) تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ ^(ب)تَدْرُسُونَ  ⁽¹³⁶⁸⁾ {79} ] آلعمران .

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

 هذا الحسم الإحصائي في  آية الربانيين (79/آلعمران أعلاه) يُثبت أنه بعد جيلِ السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار من الربانيين الأوّلين الذين حملوا   الإسلام غريبا ، وهُم *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ] وجيلِ الذين اتّبعوهم بإحسانٍ وانتهى بأبي حنيفة .. يُثبت أنه لم يظهرْ  في الناس ربانيّون يدعون إلى التغيير العالمي*[  عــلى قَدَرٍ ] فيحملون الإسلام غريبا كما بدأ  وبدون مداهنة .. حتى ظهَر الربانيون الآخِرون اليوم ،أي بعد 1368 سنة من مولد الرباني الأول محمد بن عبد الله : 570 + 1368  = 1938 . هذه هي السنة التي ولد فيها مؤسس مدرسة الربانيين هنا حول *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَــرَةِ ] شرقي دار السلام / نابلس .

العدد (1368) هو رقم كلمة (تدرسون) المكتوبة في آخِرِ كلمات   آية الربانيين من سورة آلعمران أعلاه !!!

*****

*[ وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً ⁽⁵⁷⁰⁾ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً {48} لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً {49} وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً {50} وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً {51} فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ  وَجَاهِدْهُم بِــهِ جِهَاداً كَبِيراً ⁽⁶¹⁰⁾ {52} ] الفرقان .

لم يرِد إرسالُ الله لرياحِ التغيير بالكلماتِ *[ أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ] وبالفعل الماضي (أرسلَ) إلاّ مرة واحدة في سياق/نجمِ الكلام عن القرآن *[ وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا ] *[ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً ] . الإحصاءات العددية للكلمات هنا تشير إلى الرسول والقرآن الذي نُزّل عليه بأعدادٍ (570 و 610) أشارت إليها آيات سورة الفرقان أعلاه ، علماً أنّ إرسال الرياح ورد مرتين بالفعل المضارع *[ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ] لتقرير سُنة الله في التغيير بالقرآن مرتين : مرة في الأولين ببنيانه ومرة في الآخِرين ببيانه . أنظر المقال على الرابط التالي :

. سؤال لم يُسأل من قبل .. فك شيفرة مرَج البحرين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=123&cat=6

فكلمة ( بيْن ) في قوله سبحانه من الآية (48) من سورة الفرقان أعلاه *[ أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ] برقمها المكتوب في كلمات السورة المكتوبة (570) تشير إلى عام الفيل الذي أهلك الله فيه أصحاب الفيل الذين تميز كيدُهم بالتضليل فلم ينفعهم . أنظر الإعجاز العددي لأصحاب الفيل الأوّلين والآخِرين في مقدمة المقال :

. أثر ثقافات الإستهلاك  والإستعجال في تفريخ الأزمات

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=106&cat=4

فكان ذلك الحدث بُشراً من الله سبحانه بقرب رحمته لعباده التي بدأت في السنة نفسها بمولد الرسول الكريم محمد الذي أعده اللهُ سبحانه منذئذٍ ليكون نذيرَه بالقرآن الكريم *[ رحمةً للعالَمين ] بعد (40) سَنة هي عدد كلمات الآيات 48-51 المقروءة من سورة الفرقان نفسها (570+ 40 = 610 ) . ومن العجيب أن رقم كلمة (كبيرا) آخر الآية (52) في كلمات السورة المكتوبة *[ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِـــــــــــــهِ جِهَاداً كَبِيراً ] هو (610) ، وهي سنة نزول القرءان العظيم سَنة (610/ م) .

*****

الرباني الأوّل (محمد بن عبد الله) انفرد عن الربانيين الأوّلين والآخِرين بعد سنة 610 بكونه رسولاً كريماً بالقرآن من الله ، تَوفى اللهُ شخصه سنة632 ليورث ربُّــه الربانيين الآخِرين الكتابَ مِن بعده *[ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا {32} ] فاطر ،  ليُعلّموه (الكتابَ) ويدرسونه (بدءاً بسنة 1993) أيْ بعد 1361 سنة ، وهي رقم كلمة (رَبَّانِيِّينَ) في آية الربانيين . 632+ 1361= 1993 . فسبحان الله العظيم ! *[أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {6} ] المجادلة .

نعم ! أحصاه وشهد ببيانه كما شهد إنزالَ نَصِّه / بنيانِه على جبريل أوَلاً ، ليُــنزِّلَـــه جبريلُ إلى الرسول الكريمِ محمد *[ لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً {166} ] النساء .

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

الذين أوتوا العلم المادي مِن قبلِ الاطلاع على هذا البيان القرآني العصري (107/الإسراء) قد  شهِد بعضهم للقرآن واستغفروا الله على سوء ظنهم به سابقا  . أنظر التعليقات على المقالين التاليين :  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=333&cat=4

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=334&cat=3

ثم إرجع إلى المقال على الرابط التالي :

إجابات مختصرة على رسالة الأخ الأسقف إلياس

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=335&cat=2

وسيفعل هذا مزيدٌ منهم بتوقيت يأذن الله به فيدخل مئاتُ الملايين منهم في دين الله الحقِّ / كتابِ الله ، قائلين :

*[ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً {108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً {109} ] الإسراء .

إقرأ هذا المقال جيدا (من قبل) الموت :

 *[ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ ] الإرشاد الرسولي والكاردينال مارتيني ..

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=372&cat=5

(4)

*[ لا إله إلاّ الله ] وردتْ في القرآن مرتين فقط

قاعدة الإسلام الكبرى *[ لا إله إلاّ الله ] وردتْ في القرآنِ بهذا النَّص  مرتين فقط تَربِـطان إحصائيا بين ((القُـرآن وقُـمران)) : 35 و 36/الصافات و 19/محمد :

المرة الأولى في قوله سبحانه :*[ إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ {34} إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ {35} وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِــرٍ مَّجْنُونٍ {36}⁽³⁸²⁴⁾ بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ {37} ] الصافات .

(3824) هو العدد القرآني للآية (36/الصافات) الذي إذا ُقُـــرِأ 4 / 2/ 38 أشار باليوم والشهر والسنة  إلى تاريخ ميلاد الرجل (4/2/1938) الذي أطلق هذه الدعوة الربانية القرآنية إلى قراءةٍ عصرية آخِــرة  للقرآن الكريم موجهة إلى مغاربِ الأرض ومشارقِها ! لقد شهد الله له  إحصائياً في هذا البيان القرآني كما سبق أن شهد  بكلماته للرسول الكريم الذي جاء  ببنيانه : كلاهما ليس شاعـرا ولا مجنونا *[ ..  بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ] .

*****

المرة الثانية التي ذُكرتْ فيها القاعدة الإيمانية *[ لا إله إلاّ الله ]  هي في سورة محمد/47 آية 19 في إشارة اختارها اللهُ إلى سنة1947 . في تلك السنة ، اكتُشفتْ لفائف ومخطوطات قـُـمران التي كان لاكتشافها علاقة متينة بهذه القراءة الآخرة للقرآن العظيم التي قامت على الربط بين (قُمران و قُرآن) كما بيّــنا أكثر من مرة :

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

ماذا لو فعلوها فكشفوا مستور لفائف قمران بدون لفٍّ أو دوَران

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=270&cat=6

*[ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقـَــلَّبَـــــــــكُمْ وَمَــثـــــــــــوَاكُمْ {19} ] محمــــــــــد/ 47 :

*[ فاعلم أنه لا إله إلاّ اللهُ واستغفر لذنبك ] ما مفهومها ؟   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=370&cat=2

رقم السورة (47) ورقم الآية (19) يُقرآن (1947) ! فسبحان الله العظيم *[ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {6} ] المجادلة !

*****

من لطائف الأدلّة على أنّ هذا القرءان هو كلام الله عالِمِ الغيبِ يقينا انَّ الله سبحانه قد فصَل بيْـن  البُشرى بميلاد المسيح في الآيـة 45/آلعمران (سنة1/م) وبيْـن  شهادةِ الله للمسيح التي أعقبت الكلام عن بعثه حيا (34/مريم) التي رقمها القرءاني 2284 .. مؤكداً صدقَ شهادتي المسيح ⁽¹⁾ في المهد صبيا ⁽²⁾ وفي المهد كهلا ... ففصل بينهما بـِ (1947) آيةً قرآنية :

فمِن الآية 45/آلعمران  برقمها القرءاني 338 ^(إلى) 2284 = 1947 آيةً ... كلُّ آية بسَنَة .  ففي سنة 1947/م استُخرجت  لفائف قُمـران (قرب البحر الميّت ) مِن مهْد *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ] . وفيها يُكلِّم المسيحُ (كلمةُ الله) الناسَ في المهدِ/اللفائف بالنسخة الأصلية الربانية من الإنجيل.. يُكلمهم بما كلّم به الناسَ كهْلاً وليشهد بصدْق  القرءان والرسول الذي بلّغه عن الله بأمانةٍ مُطلقة وباسمِهما المشترَك (أحمد) ، من الحمد التي هي أول كلمة في القرءان ، ولتكون شهادتُهُ كلمةً من الله . هذا الكشف لحقيقة بعث المسيح لم يعرفه أحدٌ من البشر قبل مدرسة الربانيين هنا .

(5)

في العصرِ الحديث أُقيم على قاعدة الإسلام الكبرى *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ]

فَهْمٌ جديد مرتبط إحصائياً بسنتين : 1938 ، 1993

 ظهرت هذه الدعوة التي أساسها *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] المذكورُ في القرآن مرّتين بإحصائين مُعجزيْن صدقهما الواقع بشكل مذهل كما ذكرنا أعلاه ، ظهرت على هذا الموقع من بعد أنْ قامت :

⁽¹⁾ على قراءة عصرية  للقرآن ولسورة الإسراء خاصة هدى الله إليها رجلا ولد في *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] شرقي مدينة نابلس يوم 4 / 2 / 1938 كما ذكرنا آنفا :

. قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

⁽²⁾ وتأكدتْ سنة (1938) مرة أخرى مربوطة بالفكرة الإصلاحية (عبادةِ الله واجتنابِ الطاغوت) التي بعث الله كل رسله لتبليغها للناس وأمرَ الذين لهم فيهم أسوة حسنة أن يقتدوا بهم :

*[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً  أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ  وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36} إِن ( تَحْرِصْ ) عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي    مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {37} ⁽¹⁹³⁸⁾ ] النحل :

. مَن يُضل مَن في الآية ( 17) من الفرقان ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=305&cat=3

هذا الخطاب في الآية (37) هنا (تـــــحرِصْ) التي رقمها القرآني (1938) هو شهادة كذلك من الله سبحانه ، يصدقها الواقعُ ، لداعٍ إصلاحي مولود سنة (1938) يدعو الناس - بدون مداهنة - إلى  عبادة الله واجتناب الطاغوت مبينا لهم بالحجة والبرهان من كتاب الله ما هو الطاغوت الذي عليهم أن يجتنبوه كي يعبدوا الله بالحق :

*[ وَالَّذِينَ  اجْتَنَبُوا  الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ {17} الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {18} ] الزمر .

الطاغوت الذي تتوارثه الأجيالُ بجعل الأمم بحاجة إلى تغيير كل قرن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=279&cat=6

هذه هي المهمة التي بُعث من أجلها كل رسل الله (36/النحل) والتزم بها كل من أخلص الدين لله من بعدهم فكان له فيهم أسوة حسنة ! فسبحان الله العظيم :

*[ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ  وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {6} ] المجادلة .

⁽³⁾ كما قامت هذه الدعوة على تأويلٍ كشَفه الواقع لتوقيتِ و بعـْـثِ وقيامة  كلمة اللهِ المسيحِ من   قُمران / أريحا .

الإحصاءُ الآخـَـر القُمراني الذي يكمل الإحصاء الأول القرآني هو (1947) ، السنةُ التي شهدتْ بعث  كلمةِ الله المسيحِ من  قمران / البحر الميت / أريحا ، وأرخ لها القرآنُ في سورةِ محمد التي رقمها (47) وفي الآيةِ (19) منها لتُقرأ 1947 :

من مخطوطات نجع حمادي إلى قمران إلى القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=40&cat=6

بهذ يكون  هذا القرآنُ  ببنيانه الذي فهِمنا منه هذا  البيان العصري العالمي آية/معجزة مزدوجة أشار إليها القرآن نفسه في مواقع من كتاب الله :

*[ وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ ! أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى {133} ] طه .

*[ إِنَّ  هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى {18} صُحُفِ ( إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ) {19} ] الأعلى .

*[  وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ {196} أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ {197} ] الشعراء .

*[ إِنَّ  هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {76} ] النمل .

حقيقة التثليث عند النصارى من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=18&cat=5

*[ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ {4} ] الشعراء .

. ما ينفع الناس من وحي الرسالات و النبوات موثق في القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=46&cat=5

 (6)

لِمنْ الأمْنُ في الدنيا و الآخــرة ؟

  . إبراهيم يسأل : فأيّ الفريقين أحق بالأمن ؟ والله سبحانه  يجيب

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=161&cat=5

 فريقُ الربانيين الأولين الذين لم يلبِسوا إيمانهم (بشِرك) بين 610 - 632/م

يقابلهم فريق الذين أشركوا *[ .. بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً {81} ] ] آلعمران ..

 وفريق الربانيين الآخِرين بين 1993 - 2015/م .. وبينهما 1383/سنة ،

يقابلهم فريقُ الذين *[ أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانا {151} ] آلعمران .

*[ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ؟! {81}

الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ  أُوْلَـئِكَ ⁽¹³⁸³⁾ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ {82} ] الأنعام .

(1383) : هو رقم كلمة ( أُوْلَـئِكَ) في كلمات السورة المكتوبة . وهم الذين قضى الله لهم بالأمن في الدنيا والآخرة . فإذا كان  الربانيون السابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار بين (610- 632/م) هم ((الأوّلين)) من  أُوْلَـئِكَ .. فإن  الربانيين السابقين ((الآخِرين)) من  أُوْلَـئِكَ يأتون مِن بعدهم  بِـ (1383) سنةٍ ، أيْ بين (1993- 2015/م) : 1383 + 610 = 1993 * 1383 + 632 = 2015 !!  

أليس هذا ما يشهد به الواقعُ للربانيين هنا تصديقا لشهادة الله ؟

 *[ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُـــــــــــــــــــــــــــوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {6} ] المجادلة :

أُمّ القرى في الأولين يقابلها اليوم أُم البلاد في الآخرين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=326&cat=5

 (7)

مِسكُ الختــــــــــــــــام

إذا استطاع أحدٌ من البشر أن يُشكك في بعض فهمِنا غيرِ المسبوق لكلماتِ الله وآياته وإحصاءاتِه كما عرضناه في مقالات وأبحاث هذا الموقع .. فلن يستطيع التشكيكَ في هذه الإحصاءات خاصة التي يمكن  أن يهدي الله بها أناسيَّ كثيرا ويمكن أن يُضل بها آخَرين *[ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ ..{90} ] البقــرة . ولن تنفعَهم حجتُهم الداحضُة عند ربهم *[ أَهَـؤُلاء مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا !! {5} ] الأنعام ، ولا قولُهم *[  شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا {11} ] الفتح ، غافلين عن وعْــد ربهم *[ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ {58} ] الذاريات . أُنظر الفقرة (3) وما بعدها في المقال :

( 1847/قم )  و (1847) عددَ سنين   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=342&cat=6

بهذا يكون هذا الموقع البياني لرسالات الله بآياتها الموثقةِ يقيناً في القرآن العظيم هو الآية التي وعد الله سبحانه أن يُنزّل الإذن بها من خزائن السماء ليجعل أعناق البشر لها خاضعين *[ فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا ] :

*[ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ {21} ] الحجر .

*[ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {19} ] القيامة .

*[ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ {4} ] الشعراء .

إن نشأ ننزل عليهم من السماء آيةً  فظلت أعناقهم لها خاضعين 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=294&cat=6

*[ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً  فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ {40} ] الأنبياء .

** الإشارة هنا في قوله سبحانه *[ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً ] ، في خبر عاجل ، هي إلى قوله قبل هذا في النجم نفسه :

*[ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ {37} ] الأنبياء .

** كان الرسول النبي الكريم يستعجل إيمان قومه من قبل أن يموتَ بعضُهم على  الشرك الذي وجدوا عليه آباءَهم ، فلا يَغفرَ اللهُ لهم ولا يقبلَ لهم عملا *[ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ {48} ] النساء .. فشكاهم ، وكأنه يستأذن ربه في الدعاء عليهم كما فعل نوحٌ *[ .. يَارَبِّ إِنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ ! {88} ] الزخرف ، فأمرَه *[ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ {14} ] المُلك :*[ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ  فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {89} ] الزخرف ، مضيفا في موقع آخَر *[ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ  فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ {54} وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ {55} ] الذاريات . وقد ظل ملتزما بالتذكير - كما يجب أن يفعل الداعــــــــــــــــية من بعده - حتى نصره اللهُ وصفح عنهم يوم الفتح !!!

** وأنا أجد مثلَ هذا الخطاب في سورة (الصافات) ، خطابا لداعية في قريةٍ/مدينة لم يَذكر القرآن عددَ سكانِها عبثا *[ مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ {147} ] ، مشترطاً عليه أنه إذا ظل مُبصرا للحق ثابتا عليه فسوف يبصرون ، وهذه بشرى لمدينتي نابلس :

*[ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ {178}  وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {179} الصافات . فالحمد لله رب العالمين :

*[ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ  حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ !  {53} ] فصلت .

*[ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {93} ] النمل .

. سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم  ..  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=338&cat=6

*****

*[ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ  فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ {6}

وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ {7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا

 فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {8} ] الجاثية .

(8)

كلمــــــــــــــة أخيـــــــــــــرة

قالها الله سبحانه لرسولِه الكريم مواسيا ، ولكل مَن دعا بدعوتِه بل دعوةِ كلِ رُسل الله *[ أَنِ  اعْبُدُواْ اللّهَ  وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ {36} ] النحل ، فكان له فيهم أسوة سنة :

*[ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ {30} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ {31} فَمَنْ  أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ

وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ ؟! أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ {32}  وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ {33}  لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ {34} لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ {35}  أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ !!! وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {36} ] الزمر .

*[ وَقُل : رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ

 وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً {80}

وَقُلْ  جَاء الْحَقُّ  وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً } ] الإسراء .

" محمد راجح " يوسف دويكــــات

نابلس *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات