ساعةُ انتهاءِ الحياة الدنيا .. وساعة القيامةِ للحسابِ والحياةِ الآخــرة ،

تقومان حين يُنفَخُ في الصّوُرِ والصّوَرِ :

*****

*[ وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ

ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281} ] البقرة .

*****

*[ وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً ،

 وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ ، وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {48} ] البقرة .

*****

*[ وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً ،

وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ  وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {123} ] البقرة .

. حقيقة الشفاعة من كتاب الله  أنها لله وحده

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=131&cat=5

*[ إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً {27} ] الإنسان .

*[  كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ {20} وَتَذَرُونَ الْآخِــرَةَ {21} ] القيامة .

*[ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفاً مُّنَشَّرَةً ! {52}

 كَلَّا ! بَل  لَا يَخَافُونَ الْآخِـــــــــــــرَةَ {53} ] المدثر .

*****

الْحَمْـــــــــــــــــــدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِـــــــــــــــــينَ

*[  اللَّهُ رَبِّي (وَلَا) أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً {38} ] الكهف .

وأشهدُ أنَ اللهَ وحدَه ربيَ الحق 

*[ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ {196} ] الأعراف .

عناوين فقرات البحث

(1) إشارات ساعةِ الإهلاك الجماعي لكل مظاهر الحياة الدنيا (2) ألخُــرافيون أتباعُ الأموات سوف يظلون ظالمي أنفسِهم حتى في عصر الفضاء ووفرةٍ في نِعَمِ الله على الناس ! (3) أهم إشاراتِ الساعةِ اكتمالُ عمارة الأرض بتوقف الإضافة والتجديد والتجارِبِ (4) حقيقة جناتِ الآخرة في القرآن هي ( جناتٌ عُـــدْنَ تجري من تحتها الأنهارُ ..) (5) من أُسس النجاح والرسوب : لا شفاعة تنفع راسباً ولا فداءٌ يُنقذ فاسقا (6) أكثرُ ما قيل في جناتِ الآخــرة إثـــارةً (7) من المزيدِ في جنات الآخرة خلُّوها من الغِلّ والصراعات والزعــرنات (8) النفخُ في الصُّــــورِ هو النفخُ في الصُّــــوَر (بفتح الواو) إلاّ في آية الزمر (68) (9) ذُكـر النفخُ في القرآنِ مربوطا (بالصُوَر) اثنتيْ عشرَة مــرة (10) وذُكــر (النفخ) عشرين مرة .

(1)

إشاراتُ ساعة انتهاء الحياة الدنيا في القُــرآن وارتباطُها بدار السلام

*[ إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا : ^(أ) أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا ^(ب) وَازَّيَّنَتْ ^(ج)  وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {24} وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى  دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {25} ⁽¹³⁸⁹⁾ ] يونس .

إحصاءات قرآنية تحسم كون الربانيين الآخِرين يعيشون هنا

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=391&cat=6

** الحياة الدنيا / بوصفها مختبراً تجريبياً  للحياة الآخرة / تتميز بأنها *[ لَعِبٌ وَلَهْوٌ {32} ] الأنعام ، اللون الرمادي فيها متدرج بين الأسود والأبيض . أما الدارُ الآخرة ففيها حياتان فقط *[ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ        {105} ]  هود . هذا هو مفهوم قوله سبحانه *[ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِــرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ] بالمثنى .

*[ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ  الدَّارَ الْآخِــرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ {64} ] العنكبوت .

الدار الآخرة فيها حياتان فقط : ⁽¹⁾ إما عذابٌ شديد في جهنم لا يُدانيه عذاب في الدنيا .. ⁽²⁾ وإما مغفرة مِــن الله ورضوانٌ في جنةٍ لا يُقارن بنعيمها نعيمٌ في الدنيا . وليس هناك بيْنَهما حياةٌ (بيْنَ بيْنَ) كما في الحياة الدنيا !

*[ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً ، وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ ،  وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ {20} ] الحديد .

** ساعة انتهاء الحياة الدنيا لا تزال بعيدة ، لأنّ عقد العمل بين آدم وبنيه من جهةٍ ، وبين الله ربهِم من جهة أخرى ينصُّ على أنْ يَستعمرهم ربٌّهم في الأرضِ كلها *[ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا {61} ] هود ، حتى تتم عمارتُها كلِّها تدريجياً على النحو المذكور في الآية (25/يونس) أعلاه .

فحص الكفاءة الذي نجح فيه آدم ورسب الملائكة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=158&cat=3

قولُه سبحانه *[ أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً ] يبيّن أن ما ورد في الآية ينطبق على الكرة الأرضية كلها التي سوف يكون نصفُها ليلا ونصفُها نهارا حين تأتيها ساعة الدمار الشامل بكلمة ربها*[ كُن فَيَكُونُ {117} ] البقرة .. من بعد الإعمار الشامل !

** كل هذا بحسابٍ تلتقي فيه الأحداثُ *[ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ {12} ] القمر . فالله سبحانه *[ يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى {61} ] النحل ، ليعطيَ كل أجير عنده في ^(أ) الدنيا دفعة أولى أجْــرَ إسهامه في عمارة الأرض . فإذا كان قد  سلِم من الشركِ بالله خيانة عُظمى  ^(ب) *[  ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى {41} ] النجم ، يوم الحساب .

** لهذه لن تقوم ساعة إهلاك البشرِ التي تسبق قيامتهم للحساب قبل أن يَعمروا الأرضَ كلها على النحو المذكور في الآية (25/يونس) . وسوف تقوم على صنفين من الناس يُهلَكون : بعضُهم بهدوء كمن يموت بالسكتة ، وبعضهم بعد عذاب :

*[ وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً       {58} ] الإسراء .

** الذين سوف يُهلكون بهدوء ، وبدون عذاب ، هم الذين ظلوا على اصطفاء الله لهم لإكمال عمارة الأرض :

 (أ) منهم الذين اصطفاهم ربُّهم وأورثهم كتاب اللهِ القرآنَ فظلوا به سابقين بالخيرات ( لِفرملةِ ) الفساد ومنعِه من أن يصبحَ طغيانا يظهرُ في البر والبحر (41) الروم :

*[ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32} ] فاطر .

(ب) ومنهم المحتجون على الخرافة من (آلِعمران) الذين اصطفاهم اللهُ بالعِلم على العالمين فنفعوا به كل البشر بعد أنْ آمنوا *[ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ {119} آلعمران ] All-in-one ، القرآنِ .

الاختيار والاصطفاء الرباني استراتيجي وعن عِلم

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=381&cat=6

** الذين اصطفاهم ربهم ليكونوا وَرَثة الكتابِ / القرآنِ من الطرفين ينطبق عليهم قول ربهم سبحانه :

*[ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ {15} ... فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {17} ] السجدة .

 (2)

ألخُرافيون أتباعُ الأمواتِ سوف يظلون ظالمي أنفسِهم حتى في عصر الفضاء !

** إهلاكُهم يبدأ بعذاب شديد ، لا يُقارَن به عذابُهم اليوم ،  بسبب إصرارِهم / في غـــباء عجيب / على اتباع ما وجدوا عليه آباءَهم ، وبقائِهم *[ .. مِنَ الْمُشْرِكِينَ {31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {31} ]  الروم .

** فمِن بعد تسخيرِ اللهِ للناس مَّا فِي الْأَرْضِ فقط والقرآنُ ينزل ، والخطابُ هنا للرسول النبي الكريمِ ( تَرَ ) :

*[ أَلَمْ( تَرَ ) أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {65} ] الحج ...

** فقد وعد سبحانه أن يُسخر للناس *[ مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ ] ، في عصر الفضاء ، وأن يغمُرهم بنِعمه . ومع هذا سوف يظل هناك  مشركون على شِركهم يجادلون *[ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ ] كحالهم عبر التاريخ وحتى اليوم : 

. المصادرُ الثلاثةُ مجتمعةً لمعرفة الله وآياته   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=281&cat=5

مُرددين الحجة التقليدية التي يدعوهم بها الشيطان إلى عذاب السعير ، حين يستجيبون له قائلين *[  بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا ] ، مُصِرّين إصرارَ من قال ، عنزة ولو طارت ! والخطابُ هنا للبشر ( تَرَوْا ) :

*[ أَلَمْ ( تَرَوْا ) أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِــرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ {20} وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ{21} ] لقمان .

*[ وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {13} ] الجاثية .

*****

** هكذا ، تقوم ساعة الإهلاك الجماعي (الذي يسبق يوم القيامة) بِصنفَيه حين تكملُ عمارة الأرضِ كلِها فتكونُ  جناتٍ تجري من تحتها الأنهارُ ، بكل زُخرفِ الحياة وزينتِها وطولٍ نِسبيّ في أعمارِ سكانها وقلّةِ أمراضها وسيطرة أهلها عليها بكبساتِ أزرارٍ وحركاتِ عيونٍ وأصابع ، كما هو مُشاهدٌ منذ اليوم ..

⁽¹⁾ مِن بَعد أنْ أكملَ الله دينَه/كتابَه نصّــاً سنة (632/م) ليكون حُجة على الناس في  الشرق ، وأمرَ نبيه أن يتّبع النص المنزل فورَ نزوله *[ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {18} ]  القيامة :

*[ تَاللّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {63} وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {64} ] النحل .

الدينُ ، دينُ الله ، هو كتاب الله  بكلماته  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=314&cat=4

⁽²⁾ وتعهّد أن يورث الكتابَ (32/فاطر) عبادا له يصطفيهم (لكشفِ بيانه) لاحقا *[ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {19} ] القيامة ، في يوم من أيام الدنيا سماه يومَ القيامة ليكون القرآن وبيانُه هذا حجة على الناس في  الشرق والغرب . وقد  أشار إلى هذا البيانِ القرآنُ نفسُه في  سورة  القيامة  أعلاه إيجازا ، وفي غيرها تفصيلاً .

 بمثلِ هذا البيان القرآني الحضاري الذي ينفع الناسَ سوف يقوم البشر إلى حياة جديدة يدعو إليها بأمر الله مِن  دَارِ السَّلاَمِ هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا  ربانيـــــــــون لا يُدهــنون في الحق وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ :

إحصاءات قرآنية تحسم كون الربانيين الآخِرين يعيشون هنا

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=391&cat=6

*[ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ {9} ] القلم .

*[ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً {39} ] الأحزاب .

ما لا يُعرف عن الساعة والبعث  والقيامة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=200&cat=6

(3)

أهمُ إشاراتِ الساعة إكتمال عمارة الأرض بتوقفِ الإضافةِ والتجديد والتجارِبِ

 ⁽³⁾ باكتمالِ عمارة الأرض تتوقف الإضافة والتجديدُ والتجارِبُ فلا يعود هناك مبرر لحياة الإنسانِ الدنيا عليها ، فتنتهي مهمته كأجير لله ربِّه بعد أن أكــملَ مهمة عمارة الأرضِ بأفضلِ الصُّوَرِ التي سوف تكون على مِثلها ، بل خيرٍ منها في الآخــــــــــــرة مع فوارقَ كثيرةٍ ، فتكون :

*[  جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ  هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {25} ] البقرة :

هذه هي*[  جَنَّاتٌ عُــدْنَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى {76} ] طه .

*[ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا  وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ {35} ] ق .

** حين تنتهي هذه الحياة الدنيا في مختبرِ الأرضِ هذا تنتهي التجارِبُ بأخطائها المقصودةِ المَوْزورِ فاعــلُها وغيرِ المقصودةِ المأجورِ فاعــلُها ، وسوف تترافق نهاية تجاربِ مختبرِ الأرض هذه عند إكمالها مع ..

⁽⁴⁾ كثرةِ سكانِها *[ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ، وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً {99} ] الكهف ، فيُهلك اللهُ الصالحين بالسكتة ويُبقي على من سواهم ليُعذّبوا بصعوبات لا تُطاق :

⁽⁵⁾ من هذه الصعوباتِ جعْلُ مائِها غوراً وارتفاعُ حرارتِها لتناسبَ الحصيدَ ، فترتفع حرارة الأرض التالية (E₂) لتصبح مناسبة للحياةِ في جولةٍ أخرى تنتظر بعض البشر .

⁽⁶⁾ ثم يُنفَخ  (نفخة واحدة) في صُورٍ هو (آلةٌ) تُخرجُ صيحة  تُفرّغ الهواء وتزلزلُ الأرضَ وتُخرجُ أثقالها وتُنهي حياة الأحياءِ من البشرِ وكلِّ شيء حيّ ، كما سبق أن أهلك اللهُ بها أقواما كثيرين *[ وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ {94} ] هود .

*[ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصّورِ  نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ {13} وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً {14} فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ{15} ] الحاقة .

*[ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ  فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ  نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ {68} ] الزمر .

** الذين قضى الله أن ^(أ)  يُهلكهم (بالسكتة) وبدون عذاب حسب قوله سبحانه *[ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ {75} ] مريم ، مُستثــنَوْن من الصعقة لأنهم ماتوا قبلها بدون عذاب . ثم يُهلَك الذين قضى الله ^(ب) أن يُعذبَهم قبل إهلاكهم . هاتان الزمرتان تُبعثان / يوم البعث والقيامة / بنفخة وصيْحة أُخرى مع كل أمثالهم عبر التاريخ :

*[ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ {42} ] ق . المكذبون منهم ، وهم أكثر البشر :

*[ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً {43} ] المعارج ، *[ خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ {7} ] القمر .

*****

الاستثناء في آية (الزمر) من الإهلاك بالصعقة *[ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ] يُقصَد به كذلك  السابقون الأولون والآخِرون

*[ الَّذِينَ  سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى {101} ] الأنبياء ،  وهُـــم قليل محصورون في :

*[ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً {69} ] النساء .

هؤلاء كانوا قد استجابوا لأمرِ ربِّهم :

*[  سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ  آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ {21} ] الحديد .

 إذْ كانوا قد انتقلوا فور موتهم عبر التاريخ إلى  جنة الخلود الأبدي التي بيّــنّا مفهومَها في مقال :

مفهوم الخلود والخلود الأبدي في الجنة والنار

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=102&cat=5

(4)

الجديد في الأمرِ : حقيقة جناتِ الآخرة في القرآن هي :

( جناتٌ عُـــدْنَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَار ..)

مِن بعـــد فنائها في آخرِ الحياة الدنيا !

** هذه هي *( جَنَّاتُ عَدْنٍ : 11/مرة ) ، كما ظنها الأقدمون فشكلوا حروفها دون أن يستطيعوا تفسيرها . تشكيلُها وقراءَتها على ضوء مدارك البشر اليوم التي لا تُقارَن بها مداركُ الأقدمين بدون تبديل حرفٍ يحرم تبديله هي *[ جناتٌ عُدْنَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ] .

فمِن بعد نَسْخِ صوَرِها / تصاميمِها - وهي في أتــمِّ صورة لها في الحياة الدنيا - تُنقلُ إلى أرضين جديدة *[ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ {133} ] آلعمران ، فــتُــنقل بواحدةٍ *[ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ {50} ] القمر ، ومِثلها اليوم نقرة click :

(Copy and Paste)

أنظر إلى قوائم الصحف والمناظر المتعددة على شاشات الجوالات المطورة والحواسيب كيف يتم استدعاؤها بالإصبع . هكذا تكون أصناف المأكولات والمشروبات (menu) فيطلبها أصحاب الجنة بنقــرة click أو بحركة عـيْن بات بعضها معروفا منذ اليوم ، مع فارق كبير يمتاز به *[ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ {3} ] التحريم ، الذي هو *[ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {20} ] البقرة :

** بعد دمار هذه الأرضِ ^(أ) بزلزال أوحَى به ربُّها لها (1/الزلزلة) ^(ب)  ، يُسلطُ عليها قوارضَ ( يأجوج ومأجوج) من كل جهاتها ،  كما تكثر القوارضُ في الخرائب *[ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ {96} ] الأنبياء ، من بعد أنْ ظلت تتكاثر في متواليات هندسية انتظارا لهذا اليوم .

خلال ذلكم  ^(ج) يغورُ ماؤها وتجف أنهارها (41/الكهف و 30/المُلك) :

*[ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ {96} وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ {97} ] الأنبياء !

*****

** نعم ! من بعد أنْ يَــتمّ فَناءُ جناتِ الأرضِ في نهاية الحياة الدنيا  وقيامِ ساعة البشر بل كل الكائناتِ الحية على الأرض.. ((تعودُ)) لتكون جناتٍ تجري من تحتها الأنهار أفضلَ مما كانت قبل جفاف أنهارها وقيام الساعة ، ساعةِ الدمار الشامل .. تعودُ جناتٍ *[ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ {133} ] آلعمران ، على أرَضينَ كثيرةٍ تكون مُستَــقراً ومُقاماً *[ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتٍ عُــدْنَ ، وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ {73} ] التوبة ، للذين كانوا  صالحين لعمارة الأرض ماديا وإنسانيا ! :

*[ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ {105} إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغاً لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ {106} وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ {107} ] الأنبياء .

*[ وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {54} ] الأنعام .

*[ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {102} ] المؤمنون .

الصلاحية المادية لعمارة الأرض والصلاحية للحياة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=71&cat=5

** جنات الدنيا هذه سوف تكون أفضلَ الجنات التي استطاع الإنسان الآدمي تطويرَها بقدرته على الإبداع والتطوير التي صممه ربه عليها ابتداءً ، حين نفَخ فيه من روحه ، وفضّله بها على الملائكة ليكون خالقا/صانعا مبدعا ليس أحسنَ منه خلْقا سوى ربِّه الذي خلقه *[ وَهُوَ  الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ {81} ] يس ،*[ فَتَبَارَكَ  اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ {14} ] المؤمنون و *[ تَبَارَكَ  اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {57} ] الأعراف .

. فحص الكفاءة الذي نجح فيه آدم ورسب الملائكة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=158&cat=3

بهذه القدرة وعونِ ربه له استطاع الإنسان الآدمي أن يقيم هذه الجناتِ على الأرض التي في نهايتها يأمرُ الله بجفاف أنهارها وجعلِ مائها غوْرا (30/المُلك) ليصبح ما تبقى منها*[ حَصِيداً كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ ] حسب آية سورة يونس أعلاه :

نظرات قرآنية في خلق الإنسان على مرحلتين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=344&cat=5

** فيعيدها عبادٌ وجنودٌ لرب العالمين بأمره *[ سِيرَتَهَا الْأُولَى {21} ] طه ، كما كانت قبل تدميرها *[ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ] ، مع زيادةٍ تليق بالحياة الآخرة الجديدةِ التي سوف تحكمُها سُننٌ / قوانينُ ربانية جديدة قال فيها سبحانه *[ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ {35} ] ق . *[ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {71} ] الزخرف : الزيادة تشمل حقيقة الأنهار في الآخرة :

*[ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ {15} ] محمد .

أنقر على الرابط التالي لترى صُنعَ البشر الذي قد تدوم فيه المتعة (ليالي) كما عرضته CNN ، فكيف  بصنعِ ربِّهم الذي تدوم فيه المتعة (خمسين ألف سنة) أو تدوم ( أبدا ) :

http://arabic.cnn.com/entertainment/2014/02/27/peek-inside-worlds-most-expensive-hotel-rooms-osm-gallery

 (5)

من أُسس النجاح والرسوب : لا شفاعة تنفع راسبا ولا فداءً يُنقذ فاسقا

** الصالحون لعمارة الأرض تثقلُ موازينُهم بإحرازهم علامة النجاح حسب أُسس النجاح والرسوب عند ربهم ، وليس حسب خرافة المثل الشعبي المصري الضلالي ( إعمل اللي يعجبك .. وصلي عَ اللي يشفعــلك ) :

*[ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ : فَالَّذِينَ ^(أ) آمَنُوا وَعَمِلُوا ^(ب) الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ {56} وَالَّذِينَ ^(أ) كَفَرُوا ^(ب) وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ {57} ] الحج .

هذا هو الأساس الأول للنجاح والرسوب الذي أكده رب العزة سبحانه بكلماته التي لا لَبْسَ فيها :

*[ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ {7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ {8} ] الزلزلة .

 فلا شفاعة تنفع راسبا ولا فداءً يُنقذ فاسقا :

*[ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ ؟! {19} ] الزمر :

. حقيقة الشفاعة من كتاب الله  أنها لله وحده

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=131&cat=5

*[ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ {47} ] الأنبياء .

*[ إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً {40} ] النساء .

من دقائق أسس النجاح والرسوبِ ما بيّنه اللهُ ربُّنا بتفصيل مدهش  بكلماته اليقينية في كتابه القرآن العظيمِ Manual الذي غفل عنه بل هجره العرب قومُ الرسولِ حين استبدلوا به الذي هو أدنى منه بكثير من الأحاديثِ المكذوبة وكلامِ البشر الخرافي .

من كلمات الله اليقينية بحروفها التي تصنع الفرق ما بيّنّاه في مقالات على الروابط :

الصابئين والصابئون حرف يصنع الفرق

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=24&cat=4

حقيقة الوعدين بوراثة الأرض المقدسة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=173&cat=6

 (6)

أكثرُ ما قيل في جناتِ الآخرة إثـــارةً ما تعهّد به لأصحابها ربُ العالمين  ويعجز عنه البشر :

*[ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ {34} أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ {35} مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ؟! {36} أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ {37} إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ! {38} أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ! {39} سَلْهُم  أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ ؟؟ {40} أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {41} ] القلم .

أمواتُ المتقين مُلحقون بالملائكة ويتنزلون معهم

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=371&cat=5

أنظر إلى نماذجَ من جنات هذه الأرض التي قد تدوم لأهلها سنواتٍ على الرابط التالي ، وتذكر قول ربك *[  وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ {35} ] ق :

http://www.awda-dawa.com/Pages/Subjects/Default.aspx?id=21742

** على رأس هذا المزيد أن مستحقي جنات الحياة الآخرة سوف يكونون *[  خَالِدِينَ فِيهَا ] . بدرجتين ، درجةِ الخلودِ ، ودرجةِ الخلودِ الأبدي ، بينما الحياة الدنيا قصيرة جداً وفانية ومليئة بالمنغصات :

. مفهوم الخلود والخلود الأبدي في الجنة والنار

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=102&cat=5

*[ مَا عِندَكُمْ  ((يَنفَدُ)) وَمَا عِندَ اللّهِ  بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {96} ] النحل .

** ومن هذا المزيد أنّ عطاءَ الله الباقي الذي لا ينفد (بدرجتيه) هو *[ لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ] خالصاً لهم يوم القيامة ، لا يشاركهم فيه أحد من غيرهم .

*[ قُلْ مَنْ حَرَّمَ  زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا  خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {32} ] الأعراف .

** أما في الحياة الدنيا فعطاءُ الله غيرُ باقٍ ، ويحكمُه مدى إسهامِ الناس في عمارة الأرض مَن آمن منهم ومن كفر حسب معادلةٍ رياضية ذهبية للحياة تقول :

قيمة ما تُعطاه في حياتك الدنيا من خير = قيمة ما تُعطيه لنفع الناس وعمارة الأرض + ما يُؤخذ منك متاعبَ حياة هي ضرائب تدفعها للمصلحة العامة . نتيجة ذلكم في النهاية = صفــراً ! *[ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ] .

بعبارة أخرى :

ما يُؤتاه كل فــرد - (ما يُعطيه طوعا + ما يُؤخذ منه متاعـب هي ضرائب لمصلحة آخَرين) =  صفــراً في نهاية حياته الدنيا ! هذا هو مفهوم آية النحل أعلاه *[ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ] . بهذه الحقيقة تطمئن قلوب المؤمنين إلى عدل ربهم :

فأيّ زيادة هنا تقابلها زيادة هناك ، وأيّ نقص يقابله نقصٌ :

*[ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ {23} ] الحديد .

*[ .. وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ {6} يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا  وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ {7} ] الروم .

لذلكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم .. فكِّــــــــــــــروا - أيها الناس :

*[ وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً {32} ] النساء .

فلا يحسِدن أحدٌ أحدا ، إذ *[ .. لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ {11} ] النور .

*[ .. لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ {286} ] البقرة .

 (7)

من المزيدِ في جنات الآخرة خلُّوها من الغِلَ والصراعات والزعــرنات

** من هذا المزيدِ أنه مضمون  للذين سبق لهم أن عملوا صالحا فأسهموا إيجابيا في عمارة الأرض حين آمنوا بالله وبالحياة الآخرة يوما للحساب *[ فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {62} ] البقرة .

فحين لم يُريدوا علوا في الأرض ولا فسادا .. كانت العاقبة المتأخرة مضمونة لهم :

*[ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ {83} ] القصص .

فجزاؤهم أن يضحكوا كثيرا حين يضحكون متبسمين أخيرا :  **

والعاقبة للمتقين : من يضحكْ متبسِّما أخيرا يضحك كثيرا ..

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=352&cat=3

فلا يرَوْن في الجنة زعــرناتٍ ولا خصوماتٍ ولا أحقاداً ولا تحاسُدَ *[ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِين {47} ] الحِجر .. لقد استحقوا بعملهم وصبرِهم أن تكون *[ لَهُمْ  دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {127} ] الأنعام ، *[ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ  تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ  {23} ] إبراهيم .

.  بعد قرنٍ هو الأكثر دموية ينتهي في 27/7/2014

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=390&cat=6

** فلا زوالٌ للنعمة عن الخالدين المفلحين ولا زوالٌ لهم عــن النعمة ، فالزوال المأساوي سمة الحياة الدنيا . جنة الخلود هذه سوف تكون على  نُسخٍ كثيرة من الأرضِ بقوانينَ غيرِ قوانينِ أرضِ ومُختبَر الحياة الدنيا :

*[ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ {48} ] إبراهيم .

*[ أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً {15} ] نوح .

*[ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً {12} ] الطلاق .

** هذا هو معنى قوله سبحانه :

*[ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ ((وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ)) حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ       {74} ] الزمر .

الخالدون أبدا منهم لا يموتون فلا يذوقون فيها الموتَ إلاّ موتتهم الأولى التي ذاقوها في آخر حياتهم الدنيا :

*[ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ {56} ] الدخان :

فئات الناس عند الموت فاختر فئتك من الآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=104&cat=5

(8)

النفخُ في الصُّــــورِ هو النفخُ في أداة اسمها الصُّــــور أو في الصُّوَر (بفتح الواو)

ورد الجذر الثلاثي (صوَّر) بالماضي و(يُصوِّر) بالحاضر بمعنى تصميم الصورة

مع مشتقاتهما (صورة  و صُوَركم  و المصوِّر) ( 8) مرات :

*[ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ  {24} ] الحشر .

*[ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ {8} ] الانفطار .

*[ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {6} ] آلعمران .

*[ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ {11} ] الأعراف

*[ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {64} ] غافر .

*[ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ {3} ] التغابن .

** صورة الإنسانِ الآدمي الحي في هذه الحياة الدنيا مُجَسَّمة ثلاثية الأبعاد ، فهي ( ⁽¹⁾ جسمٌ  ⁽²⁾ وروحٌ ) ⁽³⁾ ونفسٌ هي النفخة من روح الله . فإذا مات بخروج الروح ومعها نفسه الآدمية صارت صورته ، بدون جسمه ، نفْساً ذاتَ بُعدين لا سُمكَ لها . فهي ، كصورِ الناس والأشياء في الأفلام وفي التلفاز ، يمكن الاحتفاظ بملايين منها واحدة وراء أُخرى . فإذا أراد اللهُ ربُّ الناس إحياءَ البشر  للحساب  نَفخ في صُوَرهم فعادتْ ثلاثية الأبعاد  بجسم وروح ونفس مرة أُخرى *[ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ {7} ] التكوير ، أيْ زُوجت لأجسامٍ لها .

(9)

ذُكـر النفخ مربوطا (بالصور)  اثنتي عشرَة (12) مــرة :

في أربعٍ منها يُنفَخ في أداة الصورِ نفخة واحدة لإنهاء حياة الأحياء جملة واحدة !

(أ)*[ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ {13} وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً {14} فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ{15} ] الحاقة .

(ب)*[ وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ  وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ       {87} ] النمل .

*[ وَاتَّقُواْ يَوْماً  تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281} ] البقرة .

(ج)*[ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ  فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ  نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى  فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ {68} ]  الزمَر .

(د)*[ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ {73} ] الأنعام .

ثم ينفخ في صوَرهم لرد أجسادهم إليها :

*[  وَنُفِخَ فِي الصُّوَرِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ {20} ] ق .

*[  يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ  فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً {18} ] النبأ

*[ وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا  دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ  إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ {25} ] الروم .

*[ وَاسْتَمِعْ يَوْمَ  يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ {41} يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ  يَوْمُ الْخُرُوجِ {42} ] ق

** قوله سبحانه *[  نُفِخَ فِيهِ ] ، وليس فيها ، يعطي (الصورَ) معنى الأداة التي يُنفَخ فيها لإحداث صيحةٍ رهيبةٍ (29/يــس) تُحدث تفريغا هوائيا يُنهي حياة صُوَرِ الأحياء . وفي نفخة أُخرى يعيدها (53/يــس) .

*[ وَنُفِخَ فِي الصُّوَرِ  فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ {51} ] يس .

** فهي نفخةٌ واحدة في أداة النفخ / الصورِ تُنهي حياة كل كائنٍ حي دفعة واحدة وفي الوقت نفسه . وفي نفخة أُخرى في صُوَر البشر تُزوَّج نفوسهم إلى أجسادٍ دفعة واحدة كذلك *[ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ {7} ] التكوير .

(10)

وذُكــر (النفخ) في القرآن عشرين مرة :

منها (7) مرات رُبط فيها النفخُ صراحةً بإيجاد الروح والحياة ،

و (12) مرة رُبط النفخُ بالصوَرِ والصورِ و (1) مرة واحدة بإذكاء النار .

*[ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ {72} ] ص .

*[ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ {29} ] الحجر .

نظرات قرآنية في خلق الإنسان على مرحلتين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=344&cat=5

*[ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ {9} ] السجدة .

*[ .. وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ {49} ] آلعمران .

*[ .. وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي .. {110} ] المائدة .

الحلول الخلاقة تؤخذ من كتاب وكلمات الخلاق العليم

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=61&cat=3

*[ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً     {96} ] الكهف .

*[ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ {12} ] التحريم .

*[ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ {91} ] الأنبياء .

الخلاصــــــــــــــة

يـــــــــــــــا أيـــــــــــــــــها النـــــــــــــاس :

ما ظنكم بمن يبيعُ حياة أقــلُّها  الخلودُ خمسين ألف سنة  بلا منغصات ، كالتي بيّنّــا لكم لمحة موجزة عنها هنا .. ويشتري بها حياة قصيرة فانية مليئة بالمنغصات كهذه الحياة الدنيا ؟! فإن كنتم في شك فانظروا إلى حال كل مَن طال عليهم العُمُر من السياسيين والعسكريين والفنانين وغيرِهم ، واسألوهم *[ كَمْ لَبِثْتُمْ ؟ {19} ] الكهف . وسيقولون لكم *[  لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ {19} ] الكهف !! لقد صدق اللهُ ربُّنا العظيمُ :

*[ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ

وَلَنَجْزِيَنَّ  الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {98} ] النحل .

*[  وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء

فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ {74} ] الزمر .

فكيف إذا كانوا من  السابقين الأوّلين أو الآخِرين :

*[  وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ  خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {100} ] التوبة .

فرصة السبق بالإيمان توشك أن تنتهي 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=316&cat=4

ويا أيُّهـــــــــــــــــــــــــــــا النــــــــــــــــــــــــــــــــــــاس

عرْضُ اللهِ ربِكم قائم حتى للذين أسرفوا على أنفسهم ، مِن قبل موتهم ،

وينتهي قبل الموت ، حين تبدو إشاراته ،

فــَ *[ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً {158} ] الأنعام :

*[ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُــــــــــــــــــــــــوا عَلَى أَنفُسِهِمْ

لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {53} :

⁽¹⁾  وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ

⁽²⁾ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ {54}

⁽³⁾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم

مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {55}

أَن تَقُولَ نَفْسٌ : يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ

وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ {56}‏ [ الزمر.

إلى من يريد أن يكون في جنب الله في مقعد صِدق..

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=334&cat=3

أما الذين يُضيعون فرصة التغيير هذه ، من بعد أنْ عُرضتْ عليهم ، فسوف يُقال لهم وهم في النار *[ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ] :

*[ أَلَمْ تَكُنْ  آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ !؟ {105} قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ {106} رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ {107} قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ {108} إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ : رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ {109} فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ{110}  إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ {111} ] المؤمنون .

أيها الناسُ :

*[ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ

وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ، وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ {104} ] الأنعام .

 فتدبروا :

الآيات (165- 176) من سورة البقرة وقــيّموا بأنفسِكم أداءَكم ،

واعتبروا

بمصيرِ الذين (اتُّبِعــــــــــوا) والذين (اتَّــبَـــــــــــعوا) :

. المُتَّبَعون مغضوب عليهم والمتَّبِعون هم الضالون

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=206&cat=4

*[ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ  كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ

أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ {60} ] الزمر .

اللهُمَّ ربي :

إنك أمَرتَ رسولكَ الكريمَ

أنْ يُبلِّغ هذا القرآنَ المُنزَلَ إليه من ربه ولا شيءَ سواه .. ففَعلَ ،

وأنا على ذلك مِـن الشاهدين .

وأمرتَ الذين أوتوا هذا الكتابَ العظيمَ *[ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ {187} ] آلعمران ،

فبيَّنتُ منه مما آتيتَني ما استطعتُ . ألا هل بيَّنتُ ؟ اللّهمَّ اشهدْ !

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات

---