5/16/2024
 
 

بحث في الموقع

 
 

 مواضيع مختــارة

 

      

 

     

2/22/2012 5:39:00 PM

عدد القراءات: 12822
عدد التعليقات: 15




11/16/2011 4:08:00 PM

عدد القراءات: 12389
عدد التعليقات: 9


8/27/2010 12:22:00 PM

عدد القراءات: 43795
عدد التعليقات: 1212


8/22/2010 11:38:00 AM

عدد القراءات: 13925
عدد التعليقات: 3





7/26/2010 7:06:00 PM

عدد القراءات: 15060
عدد التعليقات: 4





4/27/2010 1:11:00 AM

عدد القراءات: 14739
عدد التعليقات: 22



     

 

  

  

 
 
 

 

 

مقـــالات

إلى العاجزين عن التغيير *[ .. وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ {45} ] التوبة :

1/1/2018 1:25:00 AM

عدد المشاهدات:4340  عدد التعليقات: 5

*[ .. خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم (بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ) مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {63} ] البقرة . الكلام عن كتاب الله . *[ وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ {170} ] الأعراف .
1/1/2018 1:25:00 AM


إلى العاجزين عن التغيير *[ .. وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ {45} ] التوبة :

 

كان صواباً كبدايةٍ أنْ تُردّ الأحاديث وما بُني عليها إلى كتاب الله يَحكم فيها .

 

اليوم ليس صوابا أنْ يُدعى إلى إنشاء مجمع لتنقية الأحاديث  !

 

فقد تعفّن الصندوق الموروث كلُّه وصار الخير في التخلص منه كلِّه .

التفكير خارج الصندوق فيه الحل   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=426&cat=4

 

*[  اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي  أَحَـــــــــــــداً {38} ] الكهف .       

اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بعبادة ربي  أحـــــــــــدا .

*[ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ :

(أ) فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً (ب) وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ  أَحَـــــــــــــداً {110} ] الكهف .

*[ قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ  أَحَـــــــــداً {20} ] الجن .

*[  اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ {15} ] الشورى .

 

*[ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ :

 الْحَمْـــــدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـــــــنَ {65} ] غافــر .

عناوين فقرات البحث :

(1) منذ عشرين سنة كانت الخطوة الأولى دعوةً إلى ردَّ كل الأحاديث إلى كتاب الله ، فرفضتها كليةُ شريعة . 

(2) ردَّ المشايخ قائلين : " السنة تشريع مستقل ولا يجب عرضها على القرآن "

(3) ردُّ الجهرِ (بالصلاة والدعاء) إلى كتاب الله الذي قضَى بهما همْسا فقط ، يُبطل صلاتهم وأدعيتَهم .

(4) سبب تأخر إثمار حركة الإصلاح الأوروبية أنها لم تملك دليل خَلْقٍ للإنسان (Manual) صالحا للعصر . (5) قامت دعوة لوثر على ثلاثة مبادئ ، وهي كما وردت في قاموس (Webster) تحت (Protestant) :

(6) نجمان من نجوم آيات القرآن التي أقسم بها الله يُــظهران الفرق بين المسيحيين والمحمديين .

(7) أظلم الظالمين هم المفترون على الله كذبا . تكرر هذا في 14 / موقعا في كتاب الله !

(8) اختلافُـنا في واقعنا البئيس سببه العدول عن كلماتِ الله إلى أكاذيب الحديث .

(9) حرف من القرآن يصنع فرقا بين (بُطُونِهَا) و (بُطُونِهِ) ، ويُظهر أهمية السياق في الفهم !

(10) عسل النحل ودراسة كتاب الله يقيان من الخرف المفاجئ (بعد عِلمٍ) .

(11) مَن اعتزل قومَه في ما يعبدون من دون الله وهبه اللهُ بنين وحفدة .

(1)

في الخطوة الأولى منذ عشرين سنة

دعونا إلى ردَّ كل الأحاديث إلى كتاب الله ، فرفضتْها كلية شريعة عندنا

مفهوم الشَّريعة و مفهوم الشِرْعة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=333&cat=4

 

*[ أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {74} ] المائدة .

ومع ذلك ، إبدؤوا بحديث الاعتصام وابحثوا عمن زور دينكم السني بشقيه السني السني والسني الشيعي :

 

http://bit.ly/2iX4p9U     

دراسة مفاصل التاريخ من كتاب الله قادتنْا إلى ما لم يعرفه أحد من قبل عن الحاضر ولا عن الماضي الذي منه القضية الفلسطينية :

. بعد مرور قرن على وعد بلفور

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=431&cat=5   

 

وفي ذلكم أمَر اللهُ (الرسولَ) الذي نُــزّل عليه القرآن ، كما أمَر كل (ربّانيَّ 79/ آلعمران) يَدرس القرآن ويُعلّمه في كل عصرٍ أن يقول ، مشيرا إلى القرآنِ الثابتِ نَصُّه وبنيانُه ، المحدَّثِ فهمُه وبيانُه :

*[ .. قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ (هَــــــذَاذِكْرُ (أ) مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ (ب)  مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ {24} ] الأنبياء .

*[ إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً {98} كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً {99} مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً {100} خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلاً {101} ] طه .

كلمات الله محفوظة بذاتها وحافظة لغيرها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=10&cat=3

 

فلا يُعقل أن النبي الأمين الذي كانت مهمته تطبيقَ آيات الله التي نزّلها الله تنزيلاً على الرسول الكريم ، فطبقها بوصفه نبيا تطبيقا عصريا يناسب عصره / ولذلك نجح / فلا يُعقل أنه خان الأمانة وهو يسمع وعيد ربه :

*[ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ {44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ {45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ {46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ {47} ] الحاقة .

في هذه السورة التي تُحِق الحق الذي لم يعرفه العرب ولا المسلمون التراثيون لاعتمادهم على أكاذيب التاريخ :

http://bit.ly/2yXuyb8  

يشهد اللهُ أنّ القرآن الذي أنزله الله هو (قول الله وقول رسوله قولا واحدا) :

*[ فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ {38} وَمَا لَا تُبْصِرُونَ {39} إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ {40} وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41} وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ {42} تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ {43} ] الحاقة .

 فالقرآن هو قول الله الذي أنزله على الرسول بالكلمة والحرف والعدد والسياق ، فقاله رسوله وبلّغه للناس تلاوة كما أُنزل عليه ، لم يزد عليه ولم ينقص منه كلمة ولا حرفا :

مناهج وقواعد اللغة العربية الموروثة تساوي في السوء مناهج الشريعة الموروثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=410&cat=4

تكررت تحذيرات الله إلى الرسول النبي الكريم بوجوب التزامه تبلُّغاً وتبليغاً ( بما أنزل الله) آياتٍ بكلماتِها وحروفها وسياقها وأعدادها :

*[ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّـــــغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ {67} ] المائدة .

*[ وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً {73} ] الإسراء .

وحذره نبياً من عدم التزامه بتطبيق آيات الله بعد إذ أُنزلتْ إليه (في مجتمع سيادي) ، إذا أراد أن يرده الله إلى بلده الذي أُخرج منه وسماه الله تسمية سلبية (معاد !) ، وجعل هذا شرطا عليه وهو في طريقه مهاجراً إلى المدينة . فلما وفّى النبي بعهد الله وفّى الله له بعهده في ثماني سنوات هي عدد كلمات الوعد *[ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ .. {85} ] القصص :

*[ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ {6} ] الجاثية .

*[ وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {87} ] القصص .

*[ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ هو الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى !! إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ {19} ] الرعد .

وبعد الهجرة ، وفِي مجتمع سيادي قوي يؤمن بما أنزل الله أمَره ربه سبحانه :

*[ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم (بِمَا أَنزَلَ اللّهُ) وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن (بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ) فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ {49} ] المائدة .

(2)

ردَّ مشايخ السُّنة عندنا قائلين :

 " السنة تشريع مستقل ولا يجب عرضها على القرآن "

لم يقبل مشايخنا هنا (إلاّ واحدا فاضلا منهم) بهذا العرض لعلْمهم أن كل أحاديثهم ستسقط في امتحان ردها إلى كتاب الله إذ لا يُعقل أن يكون أيّ كلام (مثلَ كلام الله) كما زعموا في حديثهم (أوتيتُ القرآن ومِثله معه !) . كان الأجدر بهم أن يقولوا ما قاله عمر ابن الخطاب لعمرو ابن العاص في كتب مكتبة الإسكندرية في خبر تاريخي ينسجم مع مفهوم الآية (24/الأنبياء) ، ولذلك حُرّقتْ :

" امّا الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غنى ، وان كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة بنا إليها" .

مشايخنا / غفر الله لمن تاب منهم (من قبل) موته / أصروا على باطلهم قائلين : " السنة تشريع مستقل ولا يجب عرضها على القرآن " وعلّموا هذا لطلابهم وكتبوه في كتبهم ، شاهدا عليهم ، جاعلين رزقهم أنهم يكذبون (82/الواقعة) . هداهم الله من قبل موتهم :

. المُتَّبَعون مغضوب عليهم والمتَّبِعون هم الضالون

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=206&cat=4

وأنهم يعتبرون الرسول أو النبي (فلا فرق عندهم) بهذا مشرعاً فوق الله لأن سُنتهم قاضية على القرآن *[ .. تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {3} ] النحل !

. المجرمون هم الذين نُكسوا على رؤوسهم بعدما عرفوا الحق      

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=430&cat=5  

http://bit.ly/2kSMq23

لقد علِموا أنّ القرآن ينقض كل أحاديثهم في كل أمر ، في الصلاة والصيام والحج الذي جعلته سنتهم وأحاديثهم مهزلة وفي تحريم الاستعانة العسكرية بغير مسلمين . وقد بيّنا فهمَنا لآيات الله القرآنية في برامج إصلاحية جاذبة على موقعنا وفي صفحتنا مرجعيتُها دليلُ خَلْق الإنسان Manual ، القرآنُ العظيم الذي أشار إليه الرسول الكريم لكل من يطلب حقيقة من الماضي أو الحاضر :

*[ .. قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ (هَــــــذَاذِكْرُ (أ) مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ (ب)  مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ {24} ] الأنبياء .

اليوم ندعوهم هنا وفي كل مكان ، من قبل أن يدهمهم الموت ، إلى كلمة سواء دعوْنا إليها أهل الكتابين :

يا أهل الكتابين تعالوا إلى كلمة سواء لا شخصنة فيها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=109&cat=2

(3)

ردُّ الجهرِ (بالصلاة والدعاء) إلى كتاب الله الذي قضَى بهما  همْسا ،

لا جهرا ولا مخافتة ،  يُسقط صلاةَ كل المسلمين التراثيين وأدعيتَهم

*[  وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً {110} ] الإسراء .

المجاهرة والمخافتة وما بينهما في الصلاة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=180&cat=3

*[ وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً  وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ {205} ] الأعراف .

*[ ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً  وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ {55} ] الأعراف .

فهل يعرف المعتدون بالجهر بصلاتهم وأدعيتِهم عِظم جريمتهم وهم يكفرون بآيات الله وفي المسجد الحرام خاصة *[ .. وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ {25} ] الحج ؟

وهل يعلمون أن معصية إبليس لأمر ربه حين *[ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ {33} الحجر ، هي دون معصيتهم لأمر ربهم بالإصرار على الجهر بصلاتهم ودعائهم وفي المسجد الحرام ؟ فكيف بمعاصيهم الكثيرة التي على رأسها الشرك بالله الذي جعلهم يُكذبون بآيات الله ويفضلون عليها أحاديثهم التي هي افتراءات على الله ورسوله هي أعظم من الشرك بالله الذي لن يغفره الله لهم حتى لو أقسموا بربهم يوم القيامة *[ .. وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ {23} ] الأنعام ، *[ .. مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ ، بَلَى إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {28} ] النحل .

فهل لكم على افتراءاتكم حُجة مكتوبة *[ أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ {156} فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {157} ] الصافات .

(4)

سبب تأخر إثمار حركة الإصلاح الأوروبية أنها

لم تملك دليل خَلْقٍ للإنسان (Manual) صالحا للعصر .

أفلحت دعوة (مارتن لوثر) الإصلاحية بعد أن اعتُمدت سنة (1529/م) ، فتحقق لأوروبا النصر الكاسح على الدولة العثمانية وكل المحمديين الخرافيين سنة (1917) بعد (464/سنة) من هزيمة أوروبا بفتح العثمانيين للقسطنطينية سنة (1453/م) .

*[ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ (464) {27} ] آلعمران .

فبعد أن هزَّ أوروبا حصارُ المسلمين العثمانيين (لفينّا) عاصمةِ النمسا في العام نفسه (1529) ، اندفع الأمراء الألمان / مذعورين ومدفوعين بغريزة القطيع / إلى نصرة دعوة مارتن لوثر وليس لمحاربة العثمانيين ، كما ظل الغافلون في الشرق المحمدي يفعلون ، بل لمعالجة أسباب تخلف وضعف الأوروبيين من أجل تغيير ما بأنفسهم .

 

لوثر قامت دعوته على :

(أ) نبْذ خرافات الكهنوت المسيحي الذي أضعف تركيبة الإنسان الأوروبي وجعلها قابلة للهزائم وعلى :

(ب) استبدال الكتاب المقدس بتلك الخرافات الكنسية ، معتبرا الكتاب المقدس المرجعَ الوحيد للدين حسب مشروع لوثر ، كما بيّناه في مشروعنا الحضاري الذي توصلنا إليه (1999) وطبعناه في كتاب سنة (2003) ولم نجد إلاّ قلة رضيتْ أن تأخذ نسخة مجانية منه .. بينما وُجد في أوروبا مَن طبعوا ووزعوا ثلاثين ألف نُسخة من بيان لوثر على طابعة بدائية كان غوتنبرغ قد اخترعها قبل خمس سنوات من سقوط القسطنطينية .

منذ (2008) يسّر الله هذا الناقور (الحاسوب والشبكة) الذي استطعنا به ، فضلاً من الله علينا وعلى الناس ، أن نصل إلى العالم كله بسرعة البرق فــَ *[ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ] :

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

(5)

قامت دعوة لوثر على ثلاثة مبادئ

 وهي كما وردت في قاموس (Webster) تحت (Protestant) :

(أ) أولوية التوراة (كتابهم المقدس) بوصفها المصدر الوحيد لحقيقة الوحي والدين عندهم .

Primacy of The Bible as the only source of revealed truth

(ب) الإيمان مقياس الأعمال ، به وحده تُبرّر ويكون الخلاص .

Justification by faith alone

(ج) كل المؤمنين رهبان (فلا امتيازات ولا صكوك غفران لأحد ) .

The priesthood of all believers

 

سبب تأخر الأوروبيين في إحراز تقدم بعد لوثر هو أن أوروبا والغرب كله لم يجد في الكتاب المقدس نظاما صالحا للحياة العصرية فقرروا أن يعتمدوا على المنهج العلمي المادي القائم على التجربة والخطأ فطال عليهم الأمد (أربعة قرون) قبل أن يحققوا قوة تنفعهم بدون مرجعية نَصية :

لا حلّ إلاّ بمرجعية نصِّية علوية مكتوبة يُختصرُ بها الزمن

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=148&cat=3

 أما المسلمون الخرافيون الذين امتلكوا دليل الخلق الصالح لكل عصر (القرآن العظيم) والذي سبق أن نجحت تجربته في تغيير العالَم في ربع قرن (610-635/م) فلم يكن فهمُهم لهذا القرآن صالحاً للعصر حتى اللحظة . لذلك لم يستفيدوا منه ، إذ كانوا كلهم قد هجروه إلى أسفار الحديث والمذاهب التي ذهبتْ بريحهم وظلوا كذلك حتى اليوم مستميتين في دفاعهم عما يُرديهم لأنه يُرضي مشايخهم ورعيانهم على سواء :

ليس التقريب بين المذاهب هو المطلوب بل توحيد مرجعية الدين

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=126&cat=5

*[ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ {79} ] البقرة . أنظر كلمتنا :

http://bit.ly/2yX1Vzc 

أما القسم الآخر بعد هزيمة (1917) فأقبلوا على ما عند خصومهم الغربيين من قشور الحضارة المادية رقصا وطبلا وزَمْرا وسفاهة ، فكان ما كان :

لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال متخلفين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=15&cat=3

صدق الله العظيم :

*[ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ ((هُوَ أَعْمَى)) إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ {19} ] الرعد .

*[ وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ (أَعْمَى) فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً {72} ] الإسراء .

(6)

نجمان من نجوم آيات القرآن التي أقسم الله بها

يُــظهران الفرق الصادمَ بين المسيحيين والمحمديين :

أنّ الذين قالوا اتّخذ اللهُ ولدا هم أقلّ وِزرا ممن عبدوا محمدا بأن نسبوا إليه سُنةً تشريعية جعلوها (قاضية على القرآن) وناسخة له . واقع الطرفين اليوم شاهد على هذه الحقيقة التي تبين السبب في أنّ اصطفاء الله لآلعمران سيكون آخر اصطفاء لأمّة على العالمين *[ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ {33} ] آلعمران . ولكن هذا لن يكون إذا ظلوا يفترون على الله أو يكتمون ما ينفع الناس عن حقيقة كلمة الله المسيح :

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح هي بعثه كلمة من الله من قمران

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

 

هذان النجمان من نجوم آيات القرآن :

(أ)*[ قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَـذَا أَتقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {68} قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {69} (مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا) ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ {70} ] يونس .

 

(ب)*[ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {115} وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ ((هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ)) إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {116} ((مَتَاعٌ قَلِيلٌ)) وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {117} ] النحل .

هذان النجمان يُــظهران الفرق في العصر الحديث الذي قضى به الله بين :

(أ) المسيحيين المفترين على الله بزعمهم أنه اتخذ ولدا سبحانه .. وبين :

(ب) المُحمديين المفترين على الله بزعمهم أنّ النبي / بسُنة مزعومة له / هو مُشرع فوق الله ، تحليلا وتحريماً ، وأن سُنته قاضية على القرآن فناسخة له . استمعوا إلى قول أحدهم من السلفيين لتعلموا لماذا شاء الله أن يكون المسيحيون أقلَّ وزرا من مشايخنا ومن يتبعونهم فأفضلَ حالا في الدنيا بكثير*[ .. تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {63} ] النمل . أما يوم القيامة للحساب فينتظر الطائفتين العذابُ الشديد أو عذاب أليم :

http://bit.ly/2yJueOS
https://www.facebook.com/samehasker1/videos/844468538964280/?fref=nf

عدالة الله سبحانه قضت بهذا الفرق الكبير اليوم بين أوضاع المسيحيين وبين أوضاع المحمديين في الدنيا منذ قرنٍ على الأقل ، بين مَن لهم *[ (مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا) مفتوحاً .. ثُمَّ نُذِيقُهُمُ (الْعَذَابَ الشَّدِيدَ) بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ] ، وبين مَن لهم *[ ((مَتَاعٌ قَلِيلٌ)) يشهد به واقعهم المخزي اليوم ، ولَهُمْ (عَذَابٌ أَلِيمٌ) ] ، ولا فرق يذكر في الآخرة بين مَن لهم عذاب شديد أو لهم عذاب أليم :

(أ)*[ قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ ... قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {69}  مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ

 الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ {70} ] يونس .

(ب)*[ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ .. وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {116} مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ  عَذَابٌ أَلِيمٌ {117} ] النحل .

 (7)

أظلم الظالمين هم المفترون على الله كذبا أو المكذبون بآياته

 تكرر هذا في 14/ موقعا في كتاب الله !

الإفتراء على الله أكبر من الشرك

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

 

كلا الطائفتين ينطبق عليهم قول الله سبحانه *[ ( وَمَنْ أَظْلَمُ ) مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ {18} ] هود .

بهذا لا نحتاج إلى ذكاء خارق لندرك أن المحمديين / سُنة وشيعة / المفترين على الله الكذبَ (بتشريعاتٍ وأقوال لأمواتهم) نسبوا أصلها إلى نبيهم ، منها أحاديثُ الشفاعة التي أردتْ الصوفيين خاصة ، ومنها المفهومُ الباطل والإجرامي للشهيد والشهداء والشهادة الذي زَيّن للمُغفلين الإنتحار عبر التاريخ ومنذ 1979 خاصة . وكذلك أحاديثُ رضاعِ الكبير وشربُ بول البعير وقتالُ الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله .

استمع إلى هذه العجائب المخزية :

https://www.youtube.com/watch?v=yPhc118ZrYE

أتدرون الآن لماذا كان المحمديون أعظم وزرا بكثير من المسيحيين المفترين على الله الكذب بقولهم أنّ المسيح هو ابن الله وأنه الفادي لهم ؟ ذلك أن المسيحيين لا يعرفون ، حتى اليوم / كتابا سماويا محفوظا (بكلمات الله) لأن الإنجيلَ الحق ، إنجيلَ قمران مغيّب عنهم منذ عشرين قرنا وسيؤدي إظهاره إلى زلزال عالمي يُطيح بباطل الطوائف الثلاث :

من مخطوطات نجع حمادي إلى مخطوطات قمران إلى القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=40&cat=6

 

أما المحمديون فيملكون القرآن العظيم المحفوظ من الله بالكلمة والحرف والسياق والعدد ، مستغرقين جهدهم في استظهاره غيبا بِقراءات مختلفة ما أنزل الله بها من سلطان ، ظانين هذا حفظا له ، وفي قراءته على الأموات . ومع ذلك يهجرونه فلا يتدبرونه كما أمرهم ربهم لينتفع به الأحياء :

*[ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا {24} ] محمد .. بشهادة الرسول الكريم عليهم :

. القرآن وحده فصّل جريمة النفاق (والخيانة) ولم تذكرها السُّنة 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=418&cat=5

 

*[ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً {30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً {31} ] الفرقان :

*[ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ {112} ] الأنعام .

عدو النبي من المجرمين هم رواة الأحاديث والذين صدقوهم واتبعوهم من المشايخ والعامة ، وخاصة مشايخ مكة والحرم البكي الذين يقرؤون فيه ما لا يفقهون*[ .. وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ {25} ] الحج :

. مَن يُضل مَن في الآية ( 17) من الفرقان ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=305&cat=3

 

ومع أن الله قضَى أن الطرفين لا يفلحون في الآخرة (إلاّ) إذا تابوا (من قبل) موتهم .. فقد جعل متاعَ المحمديين في الدنيا ( قليلا ) ومتاعَ المسيحيين فيها (متاعاً مفتوحا) ، بشهادة الواقع . هذا هو الفرق بين الأسياد المسيحيين وبين المحمديين المُستَحمَرين الذين يعيش الملايين منهم بين القبور ويُساقون إلى المسالخ بثمن بخسٍ خدمةً ( لغربيين هم مسيحيون قالوا اتّخذ الله ولدا ) :

*[ .. إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ {30} ] الأعراف ، *[ .. وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ {18} ] المجادلة :

. الإفتراء على الله أكبر من الفواحش ومن الشرك

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

(8)

اختلافُـنا في واقعنا البئيس سببه العدول عن كلماتُ الله إلى أكاذيب الحديث

*[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَــرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس :

*[ إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104} إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105} ] النحل .

 استمع إلى هذا الفيديو المخزي لتعلم من أين استمد الحشاشون الأولون والحشاشون الآخِرون أكاذيبهم التي أغرتْ المغفلين بالإنتحار ويسّرتْ لقوى الظلام استحمارهم :

https://www.youtube.com/watch?v=yPhc118ZrYE

ولتعلم سبب اختلافِنا في واقعنا البئيس الذي تُفسرُه كلماتُ الله *[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَــرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس :

(أ) يقول الله سبحانه بكلماته اليقينية :

*[ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً (مَّا) أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {63} ] الأنفال .

*[ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً {2} فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ {3} ] البيِّنة .

حاجتنا إلى مدارس فكرية إصلاحية لا إلى فئويات ارتزاقية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=127&cat=2

(ب) والصراعاتُ الإقليمية والعالَمية (لا) انفكاك منها اليومَ في الآخِرين ، إلاّ كما انفكَّ منها الأوّلون :

 

*[ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ ((مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ

 

الْبَيِّنَةُ)) {1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ (( يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً )) {2} فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ {3} ]

 

البيِّنة . التفصيل في مقال :

المصارحة التي أساسها كتاب الله تفك الإرتباط بباطل الصراعات وتقود إلى المصالحة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=253&cat=4

الذي تجدون في خاتمته :

إن وعْدَ القرآن في الأوّلين قد تحقق : فلم يكن المتصارعون الأوّلون في المدينة *[ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً {2} ] البينة .

بالقرآن الذي هو *[ .. بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى {133} ] طه *[ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى {19} ] الأعلى ، ألّف الله بين قلوب المتصارعين الأوّلين فأصبحوا بنعمته إخوانا . بقي أن تجعل هذه البيّنةُ لصحفِ القرآنِ المطهرةِ المتصارعين الآخِرين في العالَم اليوم ينفكون عن صراعاتهم .. فيستريحون ويُريحون بالتزامُن مع كشْفِ :

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6 

*[ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ {104} ] الأنعام .

(ج) والإنذار الرباني في الأوّلين لا يزال ساري المفعول في الآخِرين اليوم :

*[ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ {113} ] هود .

وحتى لا تركنوا إلى الذين ظلموا وتجدوا أنفسكم في مصيدتهم عاجزين بطغيانكم فيما تظنونه استقامة عجزَ وهبلَ العرب والمحمديين التراثيين *[ .. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ {24} ] ص .. فعليكم الإلتزامَ بأمر ربكم حتى لا تركَنوا أصلا ، أو تَخرجوا من المصيدة إن كنتم قد تورطتم فركــنتم ودخلتم فيها :

*[ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ (وَلاَ تَطْغَوْاْ) إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {112} وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ {113} هود :

إبراهيم يسأل : فأيّ الفريقين أحق بالأمن ؟ والله سبحانه  يجيب

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=161&cat=5

مفهوم الطغيان في قوله سبحانه *[ وَلاَ تَطْغَوْاْ ] مثنى يشمل الطغيان في التفريط بأمر الله معصيةً كما فعل إبليس ، وكذلك الإفراط والغلو والخرافة (هبلا وغفلة وارتزاقا) كما تفعل العصابات الإرهابية التي تعمل بالوكالة عن قوة غربية ضد قوة غربية أُخرى . كلاهما يقودانك إلى المصيدة لترى نفسك تقيس دينك بطول لحيتك قبضتين أو أكثر وحلقِ شاربيك .. مسيئاً إلى حُسن تقويم الله للإنسان ومرشحا لتكون في عصابة يستحمرها الشيطان .. فاحذر !

بغير ذلكم : (لا) تخدعوا أنفسكم ، (ولا) تُـوهموها لأنكم بدون خرافات ، وبوتيرة أعمالكم الحالية ستحتاجون إلى (464) سَنة لتلحقوا بخصومكم كما هم اليوم .. مضى منها قرن !!!! كيف :

http://bit.ly/2gYmoZ

(9)

حرف من القرآن يصنع فرقا بين (بُطُونِهَا) و (بُطُونِهِ)

 ويُظهر أهمية السياق في فهْم كلمات الله

(أ) *[ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي (بُطُونِهَا) وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ {21} ] المؤمنون .

(بطونها) هنا هي بطون الأنعام التي يشرب الناس مما فيها *[ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ ] .

 (ب) *[ تَاللّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {63} وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {64} وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ {65} وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي (بُطُونِهِ) مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ {66} وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {67} ] النحل :

(أ) *[ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي (بُطُونِهَا) وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ {21} ] المؤمنون .

(بطونها) هنا هي بطون الأنعام التي يشرب الناس مما فيها *[ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ ] .

(ب)*[ .. وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ .. وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي (بُطُونِهِ) مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ {66} ] النحل .

(بطونه) هنا هي بطون الكتاب الذي (أنزله الله) على رسوله في الأوّلين ليبيّن للناس منه حقيقة خلافاتهم التي أماتتهم قبل أن ينُزل إليهم الكتاب ليكون هدىً ورحمة للمؤمنين به . مَثل ما  أنزل اللهُ إنزالا في الكتاب كمثل الماء الذي أنزله الله إنزالاً من السماء فأحيا به الأرض بعد موتها .

بطون الكتاب التي يظنها الجاهلون السلفيون (خرابيش غير مفهومة = حمّالة أوجه ولا تفصيل فيها) هي حقيقةً هدى ورحمة للمؤمنين مع أنها تبدو للجاهلين غيرِ المؤمنين به كبطون الأنعام وما فيها بين دمٍ وطعام مهضوم هما مصدر اللبن الخالص السائغ للشاربين . استمع إلى ما يقال علنا على فضائيات التضليل لتعرف مدى الإنحطاط الذي نحن فيه :

إذا تعارض الحديث والقرآن فالحديث أَولى :

http://bit.ly/2yJueOS

واستمع إلى أحد المشايخ الذين يفترون على الله الكذب بمجلدات من الأحاديث كلّها افتراء على الله ورسوله ، ثم    يستغرب لماذا يفتري الناس عليه :  "إذا كرِهك قوم أو حسدوك فضاقت بهم حِيَلُ التشفّي منك لجأوا إلى سلاح الافتراء الذي لا يملكه إلا أصحاب النفوس الدنيئة فنسبوا إليك قولا أو فعلا أنت منه براء!!. " :

http://cnn.it/2y6IpR1

بعد هذا كله ، استمعوا إلى حُكم الله بكلماته على مشايخكم وأنهم كاذبون يفترون بأحاديثهم على الله الكذبَ لأنهم لا يؤمنون بآيات الله .. واتخِذوا منهم موقفا يُرضي الذي أنزل القرآن بالحق ، إتخِذوا موقفا بالإعراض عنهم وعن أكاذيبهم على الله ورسوله (من قبل موتكم) :

*[ إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104} إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105} ] النحل :

*[ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا ((فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ)) حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً {140} ] النساء .

*[ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {68} ] الأنعام .

(10)

عسل النحل ودراسة كتابِ الله / الذّكرِ / يقيان من ضعف الذاكرة

ومن الخرف المفاجئ (بعد عِلمٍ)

*[ وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ {68} ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن (بُطُونِهَا) شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {69} وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى (أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ (بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً) إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ {70} ] النحل .

هذه الآيات عن عسل النحل ذُكرت في سياق الكلام عن الكتاب وما في بطونه من أسرار ومنافع وشفاء للناس ، تؤكد حقيقة أن :

(أ) شُربَ العسل الذي يخرج من بطون النحل ،

(ب) ودراسةَ الكتاب ( الذِّكرِ ) وما في بطونه من معرفة هي قوة .. يقويان ( الذاكرة ) ويقِيان من الخرف (المفاجئ) الذي يجعل الإنسان (لا) يعلم  (بعد علمٍ) شيئا .

*[ .. خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {63} ] البقرة .

أما ما يحدث للإنسان من ضعف تدريجي في الذاكرة ((مِن بَعْدِ عِلْمٍ)) فيصعب إحياؤه إلاّ بما أنزل الله من ماء السماء النقي الذي تُحيَى به الأرضُ الهامدة :

*[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ ((مِن بَعْدِ عِلْمٍ)) شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ {5} ] الحج .

(11)

مَن اعتزل قومَه في ما يعبدون من دون الله وهَبه الله بنين وحَفدة

*[ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً {46} ] الكهف .

*[ وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ (وَحَفَدَةً) وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ {72} ] النحل .

أكثر الناس يُرزقون ببنين ذكور هم مع المال زينة الحياة الدنيا *[ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً {46} ] الكهف . ولكن الذين يرزقون بحفدة هم أقل . فمن أراد أنْ يُرزق (ببنين وحفدة) فليفعل ما فعله إبراهيم الذي اعتزل قومه في ما يعبدون من دون الله فأعطاه خير ما تمناه :

*[ وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً {48} فلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنَا نَبِيّاً {49} ] مريم .

*[ وَوَهَبْنَا لَهُ (إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ {72} ] الأنبياء .

إستمع إلى هذا الفيديو لترى وتسمع العجب !

http://bit.ly/2yJueOS

https://www.facebook.com/samehasker1/videos/844468538964280/?fref=nf

يقابله رئيسُ دولةٍ استبدل اللهُ قومَه الأتراكَ العثمانيين بالعرب المُتولّين عن ذِكر الله . لذلكم أخرجهم الله من مجرى التاريخ منذ هولاكو سَنة 1258/م التي وُلد فيها عثمان ابن إرطغــرل ، رحمه الله :

أردوغان : نحن مسلمون لا سنة ولا شيعة  :  http://bit.ly/2yVt1SV

 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - دار السلام *[ الأَرْض المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْض الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين محمد راجح دويكات

الرّبانيون

 

 

 

 

 

 

 



 
 
ما ينشر في هذا الموقع ( ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) ( لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ) وليس حقا لفرد أو أفراد
2008