***     الفتنةُ التي هي أشدُّ من القتْلِ ، والفِتنةُ التي هي أكبرُ من القتلِ    ***     المفاهيمُ القرآنيّةُ للّليلِ والنهارِ تُعين على تحقُّق التقوى من الصيام : [ لَعَلَّكُمْ تَتَّقونَ ]    ***     إشكالاتُ الحسدِ عندَ الناسِ    ***     تنزيلُ أياتِ الله الكلاميةِ بالكلمةِ والحرف .. وتحميلُ الرسولِ تبليغَها والبشرِ تطبيقَها    ***     أصعبُ أطوارِ الدعوةِ الى التغييرِ طوْرُ الترقُّبِ وانتظارِ سُلطانٍ نصيرٍ    ***     الطغيانُ فإكثارُ الفسادِ يُؤذنان بخراب البلاد وهلاك العباد وزوال الحضارات    ***     آياتُ/معجزاتُ الخلاّقِ العليمِ الحِسيةُ .. وآياتُه/مُعجزاتُه الكلاميةُ النَّصِّيةُ    ***     الخِتان تغييرٌ لخلْق الله ولا أصْل له في كتابِ الله لا للذكورِ ولا للإناثِ    ***     كيفيةُ التزكِّي بالدخولِ في دينِ الله الإسلامِ الربَاني .. من كتابِ الله    ***     ألمُصارحةُ التي أساسُها كتاب الله تَفُكُّ الإرتباط بباطل الصراعات وتقود إلى المُصالَحةِ    ***     سُنةُ اللهِ في الأوَّلين والآخِرين التي منعتْ الناس أن يُسارعوا إلى دعوةِ التغيير    ***     الدبلوماسيةُ الهادئةُ : نتعلَّمها بهدوءٍ من القرآنِ الكريمِ أو بالتجربةِ المُرّة    ***     للحق والباطل دورتان عالَميتان : بدايتُهما الجهادُ الكبير بالقرءان    ***     الربّانيّةُ السماويةُ توحِّدُ وتَصلحُ نظامَ حياةٍ .. التراثياتُ أقوالُ أمواتٍ وخرافاتٌ تُفرِّق ولا تَصلح !    ***     لِخَلْـق الإنسان نشْأتان .. وللإجهاض حُكمان ، كما يُفهَم من القرآن    ***     أُولوا الأرحامِ .. أُولوا القُربى .. ذَوو القُربى    ***     قانونُ حمايةِ المستأجر يُشَرْعنُ الإكراهَ ويُلغي مبدأ التراضي    ***     وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ : مفاهيمُ هذه الوصيةِ الربانيّةِ    ***     قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً .. قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ    ***     القرآنُ ذكَرَ المودةَ والرحمة أساساً للزواج الدائم .. ولم يَذكر الحُب 06/09/2010
 
 

بحث في الموقع

 

كونوا ربانيين

 

 مواضيع مختــارة

 

      

 

     

A Global Speech

27/08/2008 12:22:00

عدد القراءات: 637
عدد التعليقات: 1

نحْوَ مشروعٍ حضاريٍّ عالميٍّ للألفيةِ الثالثةِ

22/08/2008 11:38:00

عدد القراءات: 859
عدد التعليقات: 2

     

 

  

  

 

كونوا ربانيين

 
 

 

  
الصفحة الرئيسية>

الفتنةُ التي هي أشدُّ من القتْلِ ، والفِتنةُ التي هي أكبرُ من القتلِ

01/09/2010 23:50:00 - محمد راجح يوسف دويكات

لهذا وذاك جعل الله سبحانه للمؤمنين خيارا صعبا ثالثا هو (3) فتنةٌ/امتحانٌ كذلك بين فتنةٍ (1) أشدَّ وفتنةٍ (2) أكبرَ من القتل ، ولم يكن ممكنا تحقيق هذا الخيار آنذاك إلا بالهجرة والخروج من الديار . فكان (3) القتالُ من الخارج على كُرهٍ من الناس ، ولكنه دون الخسران المبين بالردة عن الدين :

عدد القراءات: 55  عدد التعليقات: 4

المفاهيمُ القرآنيّةُ للّليلِ والنهارِ تُعين على تحقُّق التقوى من الصيام : [ لَعَلَّكُمْ تَتَّقونَ ]

26/08/2010 01:35:00 - محمد راجح يوسف دويكات

في كل مناطق العالَم من القطبيْن إلى خط الإستواء : السَّنةُ نصفُها نهارٌ للعمل والحركة .. ونصفُها ليلٌ للسكن والنوم . نهارُ الصيام عملاً وحركةً 12/ساعةً .. وليلُ السكن والنوم 12/ساعة.. فثُلُثُ اليوم للعمل وسُدُسه لقضاء الحاجات .. وثُلُثُ اليوم للنوم وسُدُسه للسكن .

عدد القراءات: 120  عدد التعليقات: 11

إشكالاتُ الحسدِ عندَ الناسِ

19/08/2010 01:11:00 - محمد راجح يوسف دويكات

تَبيَّن مؤخرا أنّ لكل إنسان بصمةَ عينٍ خاصةً به هي أدق من بصمة إبهامه . والملاحظ أن العيون تتكلم بالإشارة ويمكن أن تصدر عنها إشارات بالشر حسداً أو تآمرا أو دعاءً إلى الله بحق أو بباطل ، ولكن احتمال تزامُن أذىً يصيب إنسانا مع نظرةٍ من آخَرَ هو كاحتمال انزلاق قدمِه بقشرة موز بالتزامن مع انشغاله بأمرٍ ما

عدد القراءات: 103  عدد التعليقات: 4

تنزيلُ أياتِ الله الكلاميةِ بالكلمةِ والحرف .. وتحميلُ الرسولِ تبليغَها والبشرِ تطبيقَها

12/08/2010 01:06:00 - محمد راجح يوسف دويكات

تنزيلُ أياتِ الله الكلاميةِ بالكلمةِ والحرف .. وتحميلُ الرسولِ تبليغَها والبشرِ تطبيقَها مُنَشَّرةً ومُشفَّرةً *[ حم {1} عسق {2} كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {3} ] الشورى ، يشبههما تنزيلُ وتحميلُ برامج الحاسوب Downloading

عدد القراءات: 119  عدد التعليقات: 1

أصعبُ أطوارِ الدعوةِ الى التغييرِ طوْرُ الترقُّبِ وانتظارِ سُلطانٍ نصيرٍ

05/08/2010 01:40:00 - محمد راجح يوسف دويكات

نعم ! نحن نُؤمن بوعْد الله الحق أنْ تقومَ جهةٌ عالَميةٌ فاعِلةٌ من الذين أوتوا العِلمَ .. بعد أن رصدت ودرست هذه الأبحاث فوجدتْها تُشكل مشروعاً حضاريا نهضويا تغييريا فريدا وعالميا غيرَ مسبوقٍ .. أنْ تقومَ فتسبقَ غيرَها لتكون من السابقين الآخِرين ، لِتشهدَ - في خبر عاجلٍ تنقله الأقمار الصناعية من السماء - أنَّ الحقَّ المُنتظرَ منذ عشرين قرناً هو فيما شهِدت به : لَفائفُ قُمران وكشفتْها آياتُ القُرآن

عدد القراءات: 174  عدد التعليقات: 11

الطغيانُ فإكثارُ الفسادِ يُؤذنان بخراب البلاد وهلاك العباد وزوال الحضارات

29/07/2010 01:32:00 - محمد راجح يوسف دويكات

ووجودُ ألفِ فضائية (!) عربية (من خمسة آلاف عالميةٍ كما يقال) مهمتها – إلاّ قليلا جداً منها – أن تخرب نفسيات أبناء الأمة بنشرِ العُهرِ السلوكي أو العفنِ الديني أو التضليل السياسي .. دون أن تجد واحدةً منها (!) تتبنى مشروعا حضاريا نهضويا متجانسا ينهض بالأُمة وتنشر ما ينفع الناسَ فكراً تغييريا حضاريا و فنّاً يهذب النفوس .. هو على راس الفساد الظاهر !!

عدد القراءات: 152  عدد التعليقات: 6

آياتُ/معجزاتُ الخلاّقِ العليمِ الحِسيةُ .. وآياتُه/مُعجزاتُه الكلاميةُ النَّصِّيةُ

22/07/2010 01:37:00 - محمد راجح يوسف دويكات

ولأن آيات اللهِ في كتابه القرآن الذي هو * [ الكتاب كُله ] All in one ظلت محفوظة بكلمات الله النصِّية نفسِها فقد ظلت حُجةً على كل مَن يُعرَضُ عليه بُنيانها الثابتُ وبيانٌ لها مُحدَث عصري ينفع الناس بالحكمة والموعظة الحسنة .. دونما حاجة لا إلى رُسلٍ ولا إلى أنبياء لأن كل ما يحتاجه البشر من رسالات الله ونبوءاته موثق في القرآن إلى يوم الدين :

عدد القراءات: 153  عدد التعليقات: 2

الخِتان تغييرٌ لخلْق الله ولا أصْل له في كتابِ الله لا للذكورِ ولا للإناثِ

15/07/2010 03:59:00 - محمد راجح يوسف دويكات

فهل في كتاب الله كلمة واحدة فيها أدنى إشارة إلى الختان ؟! أم أن الكلمة نفسَها لا وجود لها في كتاب الله لا جذرا ولا مشتقا ؟! أما الإفتراء على الله بأن الختان من الفطرة فبيِّنُ التهافت لِأن مِن فطرة الله التي فَطر الإنسانَ عليها أنه يولد غير مختون :

عدد القراءات: 205  عدد التعليقات: 2

كيفيةُ التزكِّي بالدخولِ في دينِ الله الإسلامِ الربَاني .. من كتابِ الله

08/07/2010 01:12:00 - محمد راجح يوسف دويكات

الرسالة (القرآن) التي هي أهم بكثير من الرسولِ وسيلةِ حمْلِها وتبليغِها .. هذه الرسالةُ لم تَشترط في الحوار مع أهل الكتاب أن يشهدوا بدايةً للرسول منعاً لشخصنة الدين ، بل اشترطت الشهادةَ أوّلا بالمباديء الثلاثة المشتركة في الدين السماوي الواحد التي مُلخصها [ ربُّنا اللهُ ] :

عدد القراءات: 208  عدد التعليقات: 6

ألمُصارحةُ التي أساسُها كتاب الله تَفُكُّ الإرتباط بباطل الصراعات وتقود إلى المُصالَحةِ

01/07/2010 06:46:00 - محمد راجح يوسف دويكات

فيا أيُّها الناس : إن وعْدَ القرآن في الأوّلين قد تحقق : فلم يكن المتصارعون الأوّلون في المدينة * [ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ : {1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً {2} ] بها ألّف الله بين قلوبهم فأصبحوا بنعمته إخوانا. بقي أن تجعل بيّنةُ صحفِ القرآنِ المطهرةِ المتصارعين الآخِرين في العالَم اليوم ينفكون عن صراعاتهم .. فيستريحون ويُريحون !!!

عدد القراءات: 200  عدد التعليقات: 0

 إقرأ أيضاً:

سُنةُ اللهِ في الأوَّلين والآخِرين التي منعتْ الناس أن يُسارعوا إلى دعوةِ التغيير

أزمة التعليم الحكومي اليوم سببها عزوف تلاميذ الإنتفاضات عن الدراسة

الدبلوماسيةُ الهادئةُ : نتعلَّمها بهدوءٍ من القرآنِ الكريمِ أو بالتجربةِ المُرّة

للحق والباطل دورتان عالَميتان : بدايتُهما الجهادُ الكبير بالقرءان

الربّانيّةُ السماويةُ توحِّدُ وتَصلحُ نظامَ حياةٍ .. التراثياتُ أقوالُ أمواتٍ وخرافاتٌ تُفرِّق ولا تَصلح !

لِخَلْـق الإنسان نشْأتان .. وللإجهاض حُكمان ، كما يُفهَم من القرآن

أُولوا الأرحامِ .. أُولوا القُربى .. ذَوو القُربى

قانونُ حمايةِ المستأجر يُشَرْعنُ الإكراهَ ويُلغي مبدأ التراضي

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ : مفاهيمُ هذه الوصيةِ الربانيّةِ

قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً .. قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ

القرآنُ ذكَرَ المودةَ والرحمة أساساً للزواج الدائم .. ولم يَذكر الحُب

نظراتٌ قرآنيةٌ في بدءِ خَلْق الكوْنِ : السمواتِ والأرضِ وما بينهما

بَدَأ خلْقُ البشرِ بالرجلِ .. فالمرأة .. ويبدأ الفساد بالرجال .. وبهم يبدأ الإصلاح

مفهومُ التقديسِ والمقدَّسِ : من كتاب الله القرآن - الكتابِ كلِّه

وأمّا بنعمةِ ربِّكَ فحَدِّثْ : فَهْمٌ للآية ينفع الناس

أضواءٌ بيانيةٌ على بعضِ آياتٍ الصبرِ القرآنيةٍ

الرُّؤيا وحْيٌ رباني .. والأحلامُ تخييلُ أحلامٍ/عقولٍ أو وحيٌ شيطاني

أللهُ – بكلماته وآياته - نورُ السموات والأرض

الفتنةُ و الإمتحانُ و البلاءُ و التمحيصُ هي مُدخَلاتٌ وأسبابٌ

تغسيل الميت .. الجنائز .. وبيوت العزاء .. من كتاب الله
 
 
ما ينشر في هذا الموقع ( ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) ( لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ) وليس حقا لفرد أو أفراد
2008